Börne und Consorten. 53

Nathan und den edlen Shewa belehren zu lassen, was dieJuden im Grunde für unglückliche, unschuldig leidende, edle,für die Christen sich aufopfernde Menschen sind? Die Juden-logik ist nie eine allgemeine Menschenlogik, d, h. wennder Jude dem Christen das Mark und das Blut aussaugt, sogeschieht den Christen immer Recht; und wenn der zurVerzweiflung gebrachte, durch ungerechte, den Juden günstigeGesetzpraktiken ausgeraubte Christ in der Verzweiflung bisweilenzu einem Akt der Nothwehr sich veranlaßt sieht, da geschiehtden Juden immer Unrecht. Der Militärstand wird vonden Juden immer beschimpft, wenn er im Interesse der öffent-lichen Sicherheit und Ordnung rebellischen Juden an denPelz rückt; da regnet es Schimpf und Spott: „verthierteSoldateska" (vom Juden Kuranda zuerst gebraucht) war imJahre 1848 zu Berlin und Wien zu einem Schlagwort unterden Schvrnalisten geworden, wenn aber das Volk sich gegendie geheiligte Judsnschaft auflehnt, dann soll „die verthierteSoldateska" wieder zum Schutz der Juden und ihres er-wucherten Eigenthums in diese dummen Goyim die blauenBohnen hineinpfeffern!

Börne, der so gnädig ist, den mit dem „ungeheuerstenJudenschmerz" bis an den Hals ausgestopften TheaterjudenShewa als einen Inbegriff jüdischer Unschuld (der gegenseine Henkersknechte, die Goyim, dennoch von Liebe erfüllt ist)und für einen wahren Typus des echten und rechten Juden-thums zu halten (zu halten? — nein, dazu ist der Börnedoch zu viel Menschen- und Judenkenner — sondern ihn dafürauszugeben), fährt in seinem ungeheuren Judenschmerz weiterfort (III. S. 137):

„Armer Shewa, alter kranker Mann, wozu wurdest du ge-boren, als dich deines Todes zu freuen? Wie einsam warst duauf dieser Erde, wie ungekanut und ungeliebt; nicht einen alleindurftest du lieben, nur alle Menschen!, In Spanien drohte ihmder Scheiterhaufen der Inquisition, aber der Flammentod warselbst nordisch christlichen Nerven ein zu schauderhafter Anblick,und da fand er einen Retter unter seinen Feinden. 2 Er kam nachDeutschland; dort trafen ihn keine zerstörenden und raschen llebel,aber die hinhaltenden, täglichen schleichenden, ihm begegnete dieVerachtung, der Tadel, der Hohn der Gesetze und der Bürger, daschmolz sein Herz, und floß in ein Meer von Gutthütigkei tauseinander, s Nicht nur die Menschen verkannten ihn, er