30 Börne und Consorten.

4. Börne sucht immer die Judenverfolgung zu vergrößern,und die eigentliche Ursache der jeweiligen Ausschreitungen gegendie Juden wegzudeklamirem Immer will er nur Rechte,Rechte und Rechte, immer nur Gleichstellung der Juden mitden Christen, aber standhaft schweigt er von den Pflichten,die nur für die Christen da sind, nicht für die Juden. Esdürfen einige Punkte in dieser Judenpolemik nicht übersehenwerden.

a) Die Juden sind entweder militärfrei in Zeiten undin Orten, wo man zum Kriegerstand ein fremdes, sehr streit-,aber sehr wenig kampflustiges Volk gar nicht zugelassen hat.oder sie machen sich durch alle möglichen Künste, Vorstellungen,Bestechungen und Flucht vor dem aktiven Militärdienst ausdem Staube. Der Krieg ist also für den Juden weder Be-schwerde, noch Schrecken, noch Verlust — er vermehrt seineFamilie und durch Lieferungen seine Kasse, im Kriege werdendie Christen arm und ihre Zahl vermindert sich, die Judenwerden reich und vermehren sich.

l>) Die statistischen Tabellen (auf welche Juden nicht einenEinfluß besitzen), weisen nach, daß die schwere Handarbeit derChristen eine größere Mortalität im Gefolge hat, während dieJuden, welche die Goyim für sich arbeiten lassen — anZahl zunehmen.

Börne schweigt standhaft über die gemeinsamen Pflichten,denen sich die Goyim unterziehen, und denen sich die Judenstandhaft entziehen, er heult nur immer über vorenthal-tene Rechte von Seiten der Christen — und schweigt überdie vorenthaltenen Pflichten von Seiten der Juden.

5. Hier gipfelt eigentlich die ganze Diatribe gegen denFrankfurter Senat. Die Frankfurter haben sich vor 100 Jahrendas fluchwürdige Verbrechen angemaßt, die Juden zu schwererkörperlicher Arbeit anzuhalten! Wehegeschrei in Israel,entsetzlicher Frevel. Um die Soldaten, Handwerksburschen undBauern, die ebenfalls zur Arbeit angehalten wurden und derenNachkommen doch auch zum Daukesgottesdienst auf-gefordert worden sind, kümmert sich Börne durchaus nicht.Das sind elende Goyim, die sind zur Arbeit bestimmt,aber das Attentat auf die Juden, die da einmal vor 100 Jahrenzu ungewohnter körperlicher Arbeit verhalten wurden, das