Inhaltsverzeichnis;.

Wie H> die historischen Thatsachen bezugs Blutritual sehr billig ab-zufertigen sucht. Das jüngste Opfer des Blutrituals ....Gutzkows Verkehr mit und Urthcil über H. H. und Campe in-intriguiren gegen Gutzkows Buch über B., H. und andere Söld-linge der französischen Civilliste. Wie sich auch Gutzkow durchNicht- und Mißverstehen der großen Weltfragen bemerkbar gemachtWarum Gutzkow und H. über einander gerietheu. H. nennt sicheinen Repräsentanten des heiligen Geistes. Wie Juden je nachBedürfnis; den H. als einen Christen behandeln, sich aber immer

über dessen echte jüdische Innerlichkeit erfreuen

Arnold Rüge gegen H. Wie sich H. als Winkelried für die Fleisches-emancipation hinopfert. H. lobt sich wegen der Größe seinesCharakters und Talentes. Höchste Leistung der Eitelkeit und des

Größenwahns

Wie H. seine eigene „eventuelle Bekehrung" im vorhinein abzuschwächen

sucht

Die Geisteskrankheit H.'s. Der Apostel Paulus lehrt anders, alsder Apostel H. „Wo der gesunde Menschenverstand aufhört, fängtdas Christentkum an", sagt der Jude am seinem Krankenlager.Von krankhaft verzogenen Lippen träufelt giftiger Hohn. Fürlüderliche Gesellen ist das Christenthum total unbrauchbar . .Fortgesetzter Spott und Hohn gegen den Erlöser. H. spricht echtjüdisch von Glaubcnspisse, vergißt aber aus die Vierfüßler, welche

Kirchenwände be—schnüffeln

Wie Str. deni H. sogar ein „religiöses Gemüth" hinaufdisputirt und

diese abnorme Gabe auch noch zu beweisen sucht

Wie Str. den Fürsten Piickler-Muskau als Autorität zu verwertheusucht. Pücklers Memoiren eine bloßgclegte Cloake u. s. w. Wiesich H. das Gottwerdcn der Menschen zu seinem Gebrauch zu

adaptiren sucht

H. für Spinoza. Krötengift gegen die Lehrsätze des Christenthums.Nennt den Clerus die „heiligen Vampyre des Mittelalters" undignorirt die unheiligen Vampyre, welche das Christengeld aussaugenH. sucht den alten Kohl des linken Hegclthums als selbstgezogenesGemüse zu verwerthcn und plaidirt ekcliger Weise noch als an-gehender Leichnam für die farbige, warme Sinnlichkeit ....Str. rechnet es dem H. als Religion an, wenn er nur über Religionspricht, d. h. über dieselbe spottet. Neuer Hohn über den Erlöser.

Die dem H. nachgrinsenden Juden .

Confusion ini Dcnkgeschäft H.'s; er schreckt vor den Conseguenzenzurück, wenn diese ihm an den Hals kommen. Die „Dichtergnade"ein neues Dogma gegen das alte „Sittcndogma" . . ! . .H.'s Unkenntnis; in Philosophie und Theologie. Kämpft unnöthigerWeise gegen Jene, die ihn für einen „Betbruder" halten u. s. w.Der Bekehrungsspektakel über H.; das Ende desselben. Der alte

Nihilismus

H. spricht über das Alte Testament einen Unsinn aus zum Beweis,daß er auch das Alte Testament nicht gelesen, sondern sich mit

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