Zwar einen richtigeren Begriff von der Gottheit undder Natur gewann, und der letzten jede freie Wir-kung absprach, aber sich stark zum Glauben der Wun-der hinneigte, und leicht solche seltsame Phänomeneals die Zeichen des göttlichen Zornes ansah; theilsendlich in der leeren Spekulation, welche die ganzeWissenschaft der alteren Naturalisten ausmachte, aberden Ersahrungskreis kaum berührte, und sich in dieunendliche Leere der Traumereien hinaus verlor. Waskonnte einer solchen Naturwissenschaft unerklärlich undzweifelhaft bleiben?

Als aber in der neuen Zeit die Naturwissen-schaften aufzuleben anfingen, und aus den sie einhül-lenden Larven einer ganz subjectiven Existenz in dasobjektive und eigentliche Leben hervorbrachen; alsman die Unfruchtbarkeit der rein spekulativen Metho-de der älteren Naturalisten einsah, sich von derselbenentfernte, und den mühsamen, aber sicheren Weg derErfahrung betrat, um auf demselben zur wahrenNaturkcnntniß zu gelangen; als man endlich merkte,daß es weder wissenschaftlich noch richtig ist, jedesungewöhnliche Phänomen, dessen Natur man nichtbegreift, der unmittelbaren Wirkung einer übernatür-lichen Macht zuzuschreiben; da stellte man den Grund-