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an der Attraktion zu glauben fortfahren. Wenn die Attraktion eine Chimäre wäre,wird man sagen, wie könnte sie dann so allgemein für wahr angenommen werden?Ms ist auch wirklich zu bewundern! aber wie viele andere Irrthümer sind nicht ebensoudieser für unfehlbare Wahrheit gehalten worden und haben in ihrer Zeit eben sofest gestanden! Es scheint sogar, daß der Mensch immer das, was unglaublich undwunderbar ist, der einfachen Wahrheit vorzieht. Der religiöse Wahn, der die gräßlich-sten Schauspiele menschlichen Unsinns darbietet, wie die Verbrennung der Ketzer undder Hexen, und die freiwilligen Opfer der Jndier, erhält sich dennoch viele Jahrhun-derte. Wenn nun Philosophische Prüfung und Forschung der Wahrheit selbst da, wo essich handelt, den Nebcnmenschen dem grausamen Feuertod hinzugeben, erst nach Ver-lauf von Jahrhunderten die gräßlichsten Irrthümer aufzudecken vermögen, so brauchtman sich nicht zu wundern, wenn eine irrige Lehre, wie die Attraktion, deren Prüfungfür Niemand eine heilige Pflicht ist, sich allgemein und lange erhält.

Man hat gefragt, wenn die Schwerkraft keine Attraktion der Erde ist, sonderndurch eine andere Kraft, durch den Drang der Wärme, hervorgebracht wird / was dendabei gewonnen ist, ob wir glauben, daß diese oder jene die Ursache der Schwere ist?Der große Unterschied ist aber, daß die Attraktion nichts erklärt, sondern Alles ver-wickelt, der Drang der Wärme aber alle Naturerscheinungen erklärt, so daß der Un-terschied derselbe ist, wie zwischen Finsterniß und Licht, wie zwischen Lügen und Wahr-heit. Man braucht daher nicht zu fragen, was es nützt, die eine Lehre durch die an-dere zu ersetzen. Die Kenntniß der Wahrheit geht über Alles und trägt reiche Früchte,die Täuschung der Attraktion kann keine Wissenschaft fördern. Diese Irrlehre hathingegen die wahre Kenntniß der Natur ein halbes Jahrhundert aufgehalten. DieseFrage ist daher, statt unnütz zu sein, vielleicht die wichtigste, die je in der Natur'Wissenschaft vorgekommen ist.

Da man die Ursache der Schwerkraft nicht dem Drang der Wärme, sondern einervermeinten geistigen Anziehung der Körper unter sich zuschreibt, so wird jene wirk'lich vorhandene und fühlbare Kraft selten von diesem Ideal unterschieden Es liegtjedoch ein großer Unterschied zwischen einer fühlbaren Kraft und der mehr oder wenigergegründeten Idee, die wir uns von der Art, wie sie wirkt gebildet haben. Manschreibt Newton irrig die Attraktion als eine wirkliche Entdeckung zu. Er unter-warf die Wirkung der Schwerkraft der mathematischen Berechnung und erklärte diedamals noch nicht ergründete Kraft als Anziehung; er war aber weit entfernt, einewirkliche Anziehung zu behaupten und sagt ausdrücklich (Farbenlehre, Z Buch, Zl Frage),daß das, was er Anziehungskraft genannt habe, eben sowohl durchDruck, oder durch irgend eine ihm unbekannte Ursache bewirkt werden könne. Jader dritten Frage deutet er auf eine einfache Grundkraft hin, --die offenbar sagt er,die ganze Natur bewegt, obschon ich solche noch zu erforschen lasse.-- Sohat Newton das Leben der ganzen Natur, 'die Bewegungen der Himmelskörper,wie den Blutumlauf im Thiere einer einzigen Urkraft zugeschrieben; und diese ist derDrang der Warme zum Gleichgewicht, den Newton genannt haben würde, wenndamals die Ausdehnungskrast der Gase so genau wie jetzt bekannt gewesen wäre.

XX ü?. Widersprüche der Attraktwnslchrc.

Die Meinung, daß die Frage des Mechanismus des Weltalls seit Newtonunwiderruflich gelöst sei, und die Bewunderung, welche die mathematischen Werkedieses großen Genies einflößen, standen lange Zeit der Entdeckung der wahren Anord-nung des Weltgebäudes entgegen. Da es schwierig ist sich von einer Meinung los-zusagen, die man, als auf ganz untrügliche Beweise gegründet, erhielt, so ist es wich-tig die Zweifel derer zu heben, die in der Gewisheit daß die Beweise der Geometrie