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und die Lüste werden von dichtem Höhenrauch verfinstert. Ausdem Rauche erschallt es 5 Ja sei Nein, und Nein werde Ja.das wird fortan aller Weisheit Anfang scyn! Himmel herunter, Erde hinauf, das allein soll uns die rechte Ordnung werden!Du lieblich Licht, in dem die Finsternisse scheinen, du grämlich Dunkel, das im Lichte sich ergießt! O erquickliche War-me, die du aus dem Eise strahlst, o starrer Frost in Fcuers-gluth! Alte Thorhcit, die zur Weisheit sich aufgeworfen, deineZeit ist abgelaufen; räume der neuen Weisheit, die zu langeschon als Thorheit gegolten, deinen Ort! O du verkannter,großer verneinender Geist heran, heran, nieder mit dem be-iahenden Usurpator! Auf diesem Grunde werden Altar undThron unerschütterlich bestehen.

So die Phantasmagorie; wie aber ist es um den Ernstbeschaffen? Die streitenden Theile in dem Strcithandel sinddie hohe Intelligenz einerseits, die altherkömmliche Einfaltvon der andern Seite. Die erste ist der angreifende Theil,giebt sich aber in Gemäßheit der aufgestellten Thesen als denAngegriffenen, der auf nothabgedrungener Defensive steht;der leidende Theil, die gute Einfalt, muß also, wie von selberfolgt, Angreifer seyn.

Der angegriffen angreifende Theil verhaftet den Priester,dessen Jnhaftirung jedoch auch wieder keine Verhaftung ist.Die Einfalt thut darauf ihr erstes Wort, Gott und den Men-schen das erlittene Unrecht klagend; der angegriffene Theilerwiedert in obliquer Rede, er werde schwertumgürtet Liebeund Milde solchem Fanatism entgegensetzen. Eine Darlcgung legt das sonnenklare Recht des Staates aus, das dieKirche aber ihrerseits durch die ergänzenden Urkunden derStaatsschrift bedeutend trübt.