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auch Verstand und bewahren darum auch: guad alibl reclinssei'valui'. De saeram. 4.. 4. e, 1.

Gregor von Nazianz ch 389.

Dem Geist der wahren Kirche ist nichts so sehr zuwider alsphysischer Zwang (oder psychische Verlockung). Diesen Zwang(eompellv iiUrare) müssen wir lediglich unsern Feinden überlassen,wir müssen nur mit dieser Welt Lastern Krieg sichren und selbstgegen unsre Hasser und Verfolger keinen Haß sich in unfern Her-zen entzünden lassen, tlr-tt. 25 (al. 23), In landein Ileronis. n. 8.

Leider wird dieses sowohl von einzelnen Bischöfen als vonihren Versammlungen schlecht genug beobachtet. Darum fliehe ichauch, in Wahrheit zu sagen, alle solche Versammlungen weil ichnoch von keinem einzigen Einen erwünschten, glücklichen Ausgangsah; Keines das nicht das Ucbcl vermehrte dem es Einhalt thunsollte, durch Herschbcgierde, Streitsucht, Hartnackigkeit, Jntrigucn:c.kssüst. 56 (al. 42) ad Urooop.

Die Möglichkeit und auch Wirklichkeit des Verderbnisscs eineseinzelnen Bischofsamts beweiset so wenig gegen die Notwendig-keit des Bischofamts, als das Verderbniß eines oder vielerSynoden gegen die Notwendigkeit derselben.

Auf der Beobachtung des Grundgesezes der Liebe beruht dasganze Christentum. Selbst die so hoch gerühmte Succcssion derBischöfe kömt hier nicht sonderlich in Betracht. Denn wer sichzur nämlichen Glaubenslehre bekennt, der hat auch an den näm-lichen Bischofs-Siz oder Stuhl Antheil. Wer aber einer entgcgen-gcsczten Lehre anhangt (oder durch sein Leben solcher widerspricht)der ist auch als ein Gegner dieses Stuhls anzusehen. So daßeiner den Namen eines Nachfolgers führen kann, indeß ein andrerim Besiz der Sache selber ist. Erat. 21. In laudam vVlllaaas. n. 9.

Zum Beweis' der Wahrheit einer Kirche kämt es keineswegsauf das äußerliche Ansehen, Weltpracht und Weltmacht derselbenan, auch nicht auf den Umfang ihrer Verbreitung oder auf die