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Halten, und somit die Worte Pauli (I. Corinth. 15, 45) miß-deuten, indem sie zwischen Natur und Verdorbncr Natur nichtunterscheiden. Da doch Paulus zwischen Bauch und Leib un-terscheidet, indem er sagt, daß Gott den Bauch wie die Speiseabschaffen wird, nicht aber den Leib, so wie derselbe Apostel (Rö-mer 5, 12, I. Corinth. 15, 21) sagt, daß der Leibes Tod erstmit der Sünde eingetroffen ist. Hatte nun aber Adam vor seinemFall im Quell der 4 Elemente bereits gelebt, so wäre er bereitszum Tode geschaffen gewesen. Endlich sagt derselbe Apostel, daßwir in Christo als Restaurator unseres Gottcsbildes weder Mannnoch Weib sind. Die Göttliche Lopirin, (Jdca) war Gchilsc (nel-sirtor) des primitiven weder Mann noch Weib scycndcn Menschen,welcher eben durch seine Verbindung mit ihr (die also keine Ge-schlechtliche scyn konnte) die Androgpneitat hatte in sich consirmircn,und das P08SK iiurs et loominn tieri als noch irr patentier in sichhatte tilgen sollen. Wie denn noch jetzt, nachdem der MenschMann und Weib geworden ist, dieselbe Lopirin,, so wie selber sichinnerlich ihr zuwendet, wenigst innerlich den Mann, so wie dasWeib der androgyncn, englischen Natur theilhaft macht.

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iQ Druck u. Pupierdcr Hofbuchdruckerei III Zlltcuburg