Druckschrift 
Der morgenländische und abendländische Katholicismus mehr in seinem innerns wesentlichen als in seinem äussern Verhältnisse dargestellt
Seite
164
Einzelbild herunterladen
 

164

aufgestellte Erste negative Kriterium (ob ein in den Evan-gelien erzähltes Factum wahr oder nur Mythe scy) spricht, v. Straußsagt nämlichdaß Jedes in den Evangelien erzählte Ercigniß als nichthistorisch anzuerkennen scy, falls es nicht mit den allgemein ange-nommenen Gesetzen der Erfahrung übereinstimmt." Sonachwäre aber alles in der Geschichte als zuerst und neu vorkommendeals Nichtgcschchcn zu dcclariren, und das Herabfallen eines odermehrerer Aerolithcn in irgend einer Gegend, wäre so lange zu denMythen zu zählen, bis es überall Aerolithcn regnete. Es ist aberhier (beim Geschehen eines Wunders) ganz nicht von einem denGcsezcn der Erfahrung, somit der Erfahrbarkeit widerstreitendendie Rede, weil ein wunderbares Ercigniß eben so gut gesehen,gehört ic. werden kann, als jedes alltägliche, und der Charakter desWunders eben darin besteht, daß es ein Geschehen ist dessen Läug-nung zugleich die des mit ihm untrennbar verbundenen in einerRegion nicht wunderbaren, und alltäglichen, obschon darum nochnicht als Gesezlich begriffenen Geschehen scyn würde, obschon sel-bes nicht aus letzten» begreiflich ist, und man durch selbes aufeine andere Region gewiesen wird, welche sich in einer Nie-driger» Region offenbart. Woraus man also sieht daß I>.Strauß mit diesem Kriterium eigentlich nichts bestimmt, undnur den bekannten flachen und schaalcn Einwurf der Rationalistengegen Jedes Wunder wiederholt.

S. 96 Z. 8 f. ui Lluiio e l. in nne.

S. 199 nach moulre l. le Premier comme im speetre, lu der-niere eomme nu ouduvre, ee gui s'uvoordo purkuitemont, wonach alsodie Worte:Ke gui s'uocvrd pur le Premier comme im speetreet lu derniere eomme im euduvre kuileineut" zu streichen sind.

S. 191. Z. 4. Die Auflösung des hier bcmerklich gemach-ten in allen Regionen des Scyns und Lebens wiederkehrendenSimsonischen RäthselsWie Süsse aus dem Starken und Speiseaus dem Fresser geht" d. h. wie das finstere verzehrende Zornfcuerin das lichte gebärende Liebcfeuer umschlägt dieses RäthselsAuflösung, sage ich, hat uns zuerst I. Böhm gegeben. Er