99

pus duns los vnos de lu I'rovi«le.iioo ponr le dovolostpoment dut)I>iisliunismo u I uvenil ? 1'6Z,lise Areo«zne-rnsse, ne eessenilde-t-eile xus' ü ee kled czno Ion seine vn untomne et «zui eeste lo»A-teins sons des inonts de nei^e, se consvrvunt intuct et xlein devi^nenr pour.voz>uiu!lre un znäiilkinzm uvee une nonvolle lorcede vogotulion? tin lotronvoroit-on cette sonico de I'eAÜse zni-initive sl on vonloit ^ revonir, duns son intoZoito, sl ee n'esten kussie! ()u!, e'est nn ^eiine zneoienx «zui n'uttend «zne sondevelozissoment. — I.e develozPeinont soienlisi«zne de lu reliKionen .ssllemuKno unroit xu s'enixueor de ee gerine, et-conteilinerü son develozPement ziour le Kien inninel de denx xuz's. ssluisinulkeui'euseinent depnis «zuel«zne temzis tont ee czni est nnssesemkle i'ezwgnee unx ^.llemunds, ze ne suis trop xone «zueileeuison, e'est nn deZont dexontunt, et on zient «live iiuekuee xonenne nution unssi nniveeseiie et toleeunte!

Pundis czne i'eKlise romuine s'okstine ü mettee un kuntonte xiüiosozdne *) tundis «zne le zieotestunlisine ukonlit de soneote ü lu doniinution exelnsive de lu ruison Inunuine eZoisti-«zne — ee n'est «zuo duns l'esznöt insse (ni ziuziiste ni z>role-stunte duns ee sens deenier) lu niediulion (1'w'tium c<,>uz>«>«tto-ni«) entee ces denx extremes. l )n i^nore coi»z>Ietoinent enkiurozn! eomine nolee eleexe est un luit de tont le inonveinent

Kosten der Staatsbürger sich bereichernde» StaatSdienern gedient ist, so.schlecht, ist der Kirche mit solchen Kirchendienern gedient.

*) So wie die abendländische Römische Kirche einen Zirkel um sichschlieft, ausser welchem jede Bewegung der Intelligenz als Kezereiverpönt ist, so hat auch die Rationalistische Philosophie im Abendlandc(wie Gerber in seiner Schrift: das Nachtgcbiet der Natur 1830.S. 333 sehr richtig bemerkt) einen Zirkel uin sich gezogen, ausser welchemvon ihr aller Vernunftgebrauch als Aberglauben decretirt wird. —-In der That stüzt sich aber dieser Rationalistische Unglauben lediglich aufdas Mechanische System (>e inoixla M-Ivlxns at tNx»»nxz niaclixio)welchem der bei weitem gröste Theil der Theologen noch zugethan ist,und welche Brateuwendertheorie (indem Gott die Maschine nur ablaufenlast) besonders die Franzosen (Cartes) recht seientivisch herausgepuzt

7 *