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Gregor g!cbt hier dem Bischof von 'Alexandrien zu verstehen,daß auf dreien Stühlen Pctri nach Eulvgii Schlußart eigent-lich drei Papste sizen, und sein Bcgrif des Stuhls oder wiees bald hieß, Throns Petri in Rom ist folglich ein andrer alsder spater daselbst aufgekommne.

Der Bischof zu Konstantinopel hat sich erdreistet sich selbsteinen vcumcnischen Patriarchen (Pnpnin universalem) zu nennen,einen allgemeinen Bater, einen Bischof über alle Bischöfe^). Wasist aber dieser beispiellose Hochmuts) und straflicher Stolz andersals ein Vvrbothc des Antichrists? üpist. 1. 5. ep. 19 (nl. 39) mlLabininn. und lZpist. 21 (nl. 34) ml tlonstnirtinm vVnxnsta.ni.

Wer anders könnte beim Gebrauch dieses vcrdammlichenTitels dem ehrsüchtigen Manne zum Muster dienen, als der, wel-cher sich mit Verachtung aller ihm zur gemeinschaftlichen Seligkeitcrschaffnen Engel, zur Höhe eines Einzelnen ohne Gleichen erheben,und nicht nur keinem sich unterwerfen, sondern auch vor allenübrigen den Borzug haben wollte? all online» sinxnlii.vitalis conn-

und zwei Subdiaconen. Diese Abgesandten der römische» Kirche fassenauf der linken oder C'hrenseite. — Und im siebenten allgemeinen Con-cilinm im Jahre 783, zur Steuerung des Bilderstreites, schickte derrömische Bischof Adrianus seine Gesandten dahin, welche den Borsizführten und die Verhandlungen der Shnode leiteten." —- Und nun seztder Verfasser emphatisch hinzu: ,,Wer könnte diese laut sprechendenDenkmäler der Geschichte verstummen machen?" — Sicher hat die gräco-russische Kirche kein Interesse solche Denkmäler verstummen zu machen.

*) Gregor wüste somit nichts von Jener Erfindung des Unter-schieds zwischen einem göttlichen sich von selber verstehenden Primat undeinem weltlichen Patriarchat, obschon H. Pf. Schmitt hierauf als einunwiderlegbares Argument sich stüzt.