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Raum- und Zcitdiffereuz bereits aufgehoben ist, (II) (welche Auf-hebung indessen nur als uoch verborgen und anticipirt im Zcitlcbcnzu erkennen ist) und von welchen Gottergebnen Menschen man al-lein sagen kann, daß Christus auf sie seine Kirche baut. Imb. 7i!o bnpt. c. 51.

Als Petrus bekannte daß Jesus des lebendigen Gottes Sohnund Gesandter sey, sagte der Herr zu ihm: Auf diesen Felsen ?c.

— d. h. nicht auf Petrus, sondern auf Pctri Glauben an denFels und Eckstein der Kirche will Er Seine Kirche bauen. DieserFels ist aber Christus Selber. Lorm. 270. in elie?onl. Ilotruot.I.. 1. c. 21.

Schon früh ft'cngcn aber die Menschen an, nicht unmittelbar anden Mcnschensohn zu glauben, sondern an Menschen, und welchesagten: Ich gehöre zu Paulus, ich zu Petrus, ich zu Apollo ?c.

— wogegen es aber auch nie an erleuchteten Christen fehlte, dieweder auf Paulus, noch Petrus bauten, sondern unmittelbar nurauf Christus, keim. 76. cle Verb, vomiiri. n. 2.

?er boe gunä Nelliatar est bommmn. Homo Clwislns sesactris est Caput üoelesiae, et tili (Petrus, ?aulus ote.) osiisluvmbra sunt. Vraot. 108. in loa. ». 5. Christus ist unserHaupt, dessen Leib (Glieder) wir und alle Gerechte sind, die voruns waren und nach uns scyn werden, von der Welt Anfang bisans Ende. Das gcsammtc Volk der Gerechten, die Engel nicht

zug auf lezte unbewegt sind, so findet doch diese relative Unbewegtheitnicht wieder in Bezug andrer Himmelskörper statt; wie denn richtig ist,daß, man mag einen Zuschauer auf was immer für einen Himmelskör-per sezen, ihm dieser ruhend, alle andre um ihn bewegt erscheinenwerden. — Man kann darum Jene, welche für den Bestand und Einheitder Kirche die Nothwendigkeit eines sichtbaren und palpablen absolut un-beweglichen und alles bewegenden Centralkörpers annehmen, mit Jene»mechanischen Astronomen vergleichen, denen noch nie ein Licht über dasNichtmechanische Newton'sche AttraktionSsustcm aufgegangen ist, undmeinen daß alles maschinenmässig durch Druck, Stoß und CartessicheHäkchen oder Seile geschehen müste.