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schrieben, sondern griechisch, in deiner Volkssprache. Ilomil. 2 in 2ad (lorintli.

Dieses und Jenes, wendest du serner ein, ist mir dunkel undunverständlich. Ich sage dir, daß alles was dir zu wissen und zuglauben nothwcndig ist, du völlig klar und deutlich in der Schriftfindest. (Daß du also an deiner eignen Uebcrzcugung vor Gott undnicht vor Menschen treubrüchig wirst, falls du wegen Jener Dun-kelheit Jene Klarheit vcrlaugnest.) Ilomil. 3 in 2 all IIwssnI.Oder bedarfst du z. B. etwa eines gelehrten Philologcns oder un-trüglichen Auslegers um zu verstehen daß die sanftmüthigcn, barm-herzigen und die reines Herzens sind, Gottselig sind? Ilomil. 3.de Im/mro.

Nur der Mangel an Schristkcnntniß hat die Spaltungen,Kczcrcicn, und alles Ucbcl in der Kirche hervorgebracht, und allesunter und über sich gekehrt. Ilomil. 8 in IZpistol. nd Ilebr-reos.

Ich bitte euch nicht lange zu untersuchen was dieser oderJener über die Schrift urtheilt, sondern alles selbst unmittelbaraus ihr zu schöpfen. Ilomil. 13 in 2 ml 6orintl>.H.

Wenn der Herr sagt: Ich bin bei euch alle Tage bis ansEnde der Welt, so sagte Er dieses nicht blos den Aposteln welcheja nicht bis ans Ende der Welt lebten, sondern allen Gläubigen.Noch jczt ist Christus Jedem gegenwartig, der wahrhaft an Ihnglaubt (wie nur Jener wahrhaft an Ihn glaubt dem Er effektivgegenwärtig ist). Ilomil. 9, 15 in Na.lt!>.

lix gno vbtinnit lureresis ülvoleslae, nnlln prodatio xotostesse verne 6Iwisti-r»iNUis negne relussium polest esse Elwistin-

*) Sowohl bei den Römisch-Katholischen als bei den Protestantenfindet man noch manches Mißverständnis; über die Schrift; und die rich-tige Ansicht derselben ist wohl Jene, welche diese Schriften als die Pro-duktion desselben Geistes anerkennt, welcher in jedem Hörer und Leserwo nicht erweckt, wenigst erweckbar gegenwärtig ist. So daß also dieSchrift obschon als Norm, Regel und Borschrift dienend, doch so wenigals Geistbindend zu betrachten ist, als dieses von Jedem elastischen genia-len Kuustprodukt gilt.