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sich der Kurfürst zum zweiten mal mit Eleonore, der Tochter HerzogsAlbrccht Friedrich des Blöden von Preußen.

Diese Vermählung war eine gleich segensreiche für das Landund auch besonders für den Kurfürst selbst, sowie für seine Söhneund spätern Enkel. Die Prinzessin Eleonore hatte von ihrer Mutterso vortreffliche Lehren über die Pflichten einer fürstlichen Frau undMutter erhalten, daß dieselben noch heute dem Hohenzollerngeschlcchtals Richtschnur dienen.

Diese Vorschriften sind in einem Briefe der Herzogin von Preußenan ihre Tochter enthalten, der in der Königlichen Vibliotlek zu Berlinaufbewahrt wird.

Die hohe Wichtigkeit und Bedeutung dieses Schriftstücks veran-laßt uns, dasselbe im Auszuge folgen zu lassen.

Meine freundliche liebe Tochter!

Diewcil dnrch sonderliche Schickung Gottes ihr nunmehr inden .Ehestand getreten, und an einen hohen Ort verheirathetseyds an einen Churfürsten des Reichs, habe ich aus mütter-licher Treue nicht unterlassen können, euch ebenmäßig, wie icheuerer ältesten Schwester, meiner auch geliebten Tochter FrauenAnna, gebohrenen und vermählten Marggräfin zu Brandenburggethan, eine mütterliche Erinnerung zu thun, wie ihr euch ineurem christlichen Ehstand erhalten sollt. Denn wte ich michjederzeit beflissen habe, euch und euere anderen Schwestern vonKind auf in der Furcht Gottes und Ermahnung zum Herrnund anderen Tugenden, so viel mir möglich gewesen und ihrauch selbsten habt wollen, auferziehen zu lassen: so wollte ichauch gerne, so viel an mir ist, und ich in meiner Einfalt findenkann, euch dazu halten und ermahnen durch dieses mein mütter-liches treuhertzigcs Schriftlein, daß ihr auch künstig in diesemeuerem Ehestand also lebet, daß es Gott dem Herren für allenDingen gefällig und seinen Geboten gemäß, darnach aucheuerem Herrn Gemahl gefällig, lieb und erfreulich, auch Landenund Leuten tröstlich und nützlich, und euch bei allen ehrlieben-den und frommen Leuten rühmlich sey und euerem Standewohl anstehe. So ist nun vor allen Dingen nöthig, daß ihrwisset, daß einer, er sepe so hoch und edel er wolle, ist er docheine Creatur und Geschöpf des Allerhöchsten und hat damitkein Vortheil vor allen anderen Menschen, derwegen er sichdann nicht zu erheben, sondern hat vielmehr Ucsah sich vorGott zu demüthigen und ihm für seine Gnad zu danken; dennwie höher einer ist, wie weniger er sich erheben soll, sondernsich gegen jedermann demüthigen. Ist derowegen die Furcht