lange Abendmahlsfeier nach dem Hauptgottesdienst eine Anstrengungund keine Erquicknng sein mußte, gaben den Anlaß, daß nicht nurdie Zahl der Feiern vermehrt, sondern auch seit Ostern 1894besondere Abendmahlsgottesdienstc eingeführt wurden. Die letzteren,bei denen der Austheilnng nur eine kurze Ansprache statt der be-sonderen Vorbereitung und eine ebenfalls kurze liturgische Ueber-leitung vorausgeht, kamen in merklicher Weise einem Bedürfnißder Gemeinde entgegen und bürgerten sich rasch ein.

Die unter Mitwirkung des Kirchenchores veranstalteten liturgi-schen Gottesdienste an festlichen Tagen litten bisher unter demUebelstande, daß beiden Kirchen eine Sängerbühne fehlt, wurdenaber trotzdem gern und reichlich besucht.

Das gottesdienstliche Leben der Gemeinde erfuhr eine doppelteBereicherung durch die Einführung des neuen Provinziell-Gesang-buches für Rheinland und Westfalen, die am Trinitatis-Sonutag1893 erfolgte, und durch die Annahme der erneuerten Agende fürdie Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen, die am Ncu-jahrstage 1896 in Gebrauch trat.

Wie die Einführung des trefflichen neuen Gesangbuches inbeiden Provinzen überraschend schnell sich vollzog, so bürgerte essich auch in unserer Gemeinde rasch ein. Der Uebergang vomalten zum neuen war seitens des Prcsbyterinms dadurch vorbereitetworden, daß den Pfarrern ein Fonds von 1000 Mark zur Beschaffungvon Gesangbüchern, die an Unbemittelte zu halbein Preis oderumsonst abgegeben wurde», zur Verfügung gestellt wurde. Weitüber 1000 Exemplare wurden so verbreitet und jedem bedürftigenHausstand die Beschaffung wenigstens eines Gesangbuches ermöglicht.Ferner war schon Monate vor der Einführung ein ans Volks-schülern zusammengesetzter Knabcnchor gebildet worden, der unterLeitung der Organisten und einiger Lehrer die neuen oderveränderten Weisen übte. Dieser seitdem zu einer festen Einrichtunggewordene Knabcnchor hat nicht nur zur Aufschließung der Lieder-schätze des Gesangbuches für die Gemeinde, sondern überhaupt zurAuffrischung des Kirchengesanges wesentlich beigetragen.

In der gleichen Weise, ohne allen Widerspruch, vollzog sichnach eingehender Vorbcrathung durch das Pfarrerkollegium und dieKultuskommission die Einführung der erneuerten Agende zunächstfür den Hanptgottcsdienst, sodann von Ostern 1896 ab auch fürdie Abendmahlsfeier. In reichlicher Zahl vertheilte Formularezum Einlegen ins Gesangbuch hatten die Gemeindeglieder mit den