und seine Schulmeistcrbriefe gaben Zeugniß von seiner fruchtbarenThätigkeit und erfreuten sich einer allgemeinen Aufnahme. Er wareiner derjenigen, welche die Ideen der Neuheit, wie sie auf kirch-lichem und Schulgebiete zu Anfang des neunzehnten Jahrhundertssich Bahn zu brechen strebten, weise und besonnen mit geschickterHand zu vermitteln und überzuleiten wußten. Daher er auch vonPreußischer Regierung in richtiger Würdigung seines Verdienstesals Oberkonsistorialrath zur Organisation des Schulwesens vonhier nach Potsdam berufen ward. Später wurde er zum General-superintendenten der Provinz Westfalen ernannt.
Der an seine Stelle erwählte Pastor Dietrich verweilte nurwenige Jahre an hiesiger Gemeinde und folgte schon im Oktober181? einem Rufe nach Wesel. An seine Stelle wählte man denzwar früh verstorbenen, aber in der Gemeinde unvergessenenFricdr. Laar aus Lippstadt, vorher Lehrer an der Töchterschulezu Göttingen, dann Privatlehrer in Barmen. Derselbe ward am23. Januar 1818 Hierselbst ordinirt und eingeführt.
Nach den glorreichen Freiheitskämpfen hatte Konsistoriummehrere Jahre zu arbeiten, daß das ziemlich zerrüttete Rechnungs-wesen wieder geregelt, die kirchliche Verwaltung von Seiten derStadt ganz abgegeben werde und Konsistorium alle Kirchen- undSchulfonds zur alleinigen Verwaltung unter landesherrlicher Ober-aufsicht bekomme. Die Abwickelung dieses Geschäftes zog sichmehrere Jahre hin und die Restforderungcn der Kirchen- undSchnlbeamten stiegen immer höher. Oefter mußten dieselben sichbei ihrer spärlichen Einnahme mit kleinen Abschlagszahlungen be-gnügen, bis endlich, nachdem dem Konsistorium die Ernennung einesRendantcn wieder gestattet worden war, im Jahre 1817 dieAuseinandersetzung mit der Stadt geordnet und eine ordnungs-mäßige Verwaltung angebahnt werden konnte. Die Gemeinde selbstward der Düsseldorfer Kreissynode zugewiesen.
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b. Die reformirte Gemeinde.
Die Geschichte der reformirten Gemeinde bietet wederbei ihrer ersten Entstehung, noch in ihrer weiteren historischenEntwickelung, bei weitem keine so erhebenden und hervorragendenPunkte, wie die der lutherischen. Wir begegnen hier nicht denifrischen, alles wagenden Glaubensmuth, merken nichts von dergroßartigen Opferwilligkeit, mit welcher die lutherische Gemeinde