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Unsere Hauschronik : Geschichte der Familie Hase in vier Jahrhunderten
Entstehung
Seite
11
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— II —

Textus Dan. IL.

„viel, so unter der Grde schlafen liegen, werden aufwachen, etliche zum ewigen Leben,etliche zur ewigen Schmach und Schande. Die Lehrer aber werden leuchten wie desHimmels Glanz, und die, so viel zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer undewiglich."

Schon die Ginleitung der Leich-Predigt deutet auf schwere Erfahrungen hin, welcheder Verstorbene in seinem Amt gemacht hat. Ausgehend von der Forderung desApostel Paulus, t. Tim. 5: „Die Ältesten, die wohl vorstchen, die halte man zwiefacherEhre werth, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre", zeigt sie, wie schondie Heiden ihren Lehrern Dankbarkeit erwiesen haben, wofür als Beispiel besondersein Wort Alexanders des Großen angeführt wird.

„Also sollen noch gottselige wohlverdiente Lehrer geehret und gerühmct werden,bevorans die, welche einen guten Kampf gekämpft, viel Mühe und Arbeit, Trübsal,Undank und Widerwärtigkeit in ihrem Amt ausgestanden, erfahren, mit Geduld über-wunden, ihren Lauf ritterlich vollendet und Glauben gehalten bis an ihr Ende."

„Weil wir denn jetziger Zeit den letzten Dienst leisten einem alten gewesenen Schul-meister, dem weiland ehrbarn und wohlgelehrtcn Ukartino Hasen, der eine gute Zeitdieser Stadt Knaben- und Wägdlein-Schulen samt den Seinen vorgestanden undvon dem man wohl sagen kann wie von Gpicharmo: Tw'XXa rrsncnv

aürist: viel Treffliches hat er den Kindern gelehrt; groß sei sein Lohn! <Z) wiemanch gut Latein, herrliche Sentenz, und schöne Lehr hat er seinen Schülern gegeben,dafür sie Dank zu sagen schuldig: So wollen wir auch diesmal zu seinem Gedächtnisbei seiner Leichenbegängnis handeln, abgelesene Worte, die der Lngel Gabriel zu demPropheten Daniel geredet: I, welche vom Todtenschlaf werden auferstehen und mit wasUnterschied? II von den prärogativis und dem Vorzug, welchen in der Auferstehungtreue Lehrer haben werden?"

Während der erste Theil nach der biblischen Lehre abgehandelt wird, deutet derzweite wieder den Undank an, den der verstorbene im Leben erfahren habe.

„So höret nun zum andern, was treue Lehrer alsdann für einen vortheil undVorzug haben werden vor andern Gläubigen! — Zn der Welt haben treue Lehrer inKirchen und Schulen, welche den Weg zum ewigen Leben zeigen und viele weisen zurGerechtigkeit, die vor Gott gilt und aus dem Glauben kommt, gemeiniglich Hohn,Spott und keinen oder kleinen Lohn, sind stets ein Fluch der Welt und ein Fegopseraller Leute (l. Tor. ^). Was die Ursach sei, berichtet uns der Prophet Amos am5. Tap. mit diesen Worten: Sie sind Dem gram, der sie im Thor straft und habenDen für einen Greuel, der heilsam lehrt." Als Beispiele solchen Undanks werden dannausgeführt: Zudas, der seiucn Praeceptorem verrieth mit einem Kuß; Nero, der seinenPraeccptorem Senecam erwürgte; Tassian, der von seinen eignen Discipeln erstochenwurde, der Philosoph Tallistenes, dem Alexander Ulaeedo, weil er ihm widersprach, anNase, Ghren, Händen und Füßen verstümmeln ließ; Zohannes Damascenus, dessenHandschrift ein Schüler fälschte und damit seines Lehrers Tod bewirkte. „Solcheruntreuen, tückischen, verschlagenen, undankbaren Schüler, die ihren Praeceptoribus beiden Gewaltigen das Bad heizen und ein Unglück brauen, werden noch viel gefunden. —Weß haben sich nun dawider treue rechtgläubige Lehrer zu trösten? Deß, daß ihrLohn groß sein wird im Himmel laut der Verheißung Ulatth. 5. Tap.: Selig seid ihr,wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerleiÜbels wider euch, so sie daran lügen; seid fröhlich und getrost, es wird euch imHimmel wohl belohnet werden. — Zum andern haben sie den Trost, daß sie in jenemLeben werden leuchten, nicht nur wie andere Gläubige, sondern wie des Himmels Glanzund wie die Sterne. Alle Gläubigen werden zwar alsdann leuchten, gleicher Seligkeit undFreude genießen, alle gleich gclehret sein, Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, aber siewerden nicht alle gleich glänzen und einer den andern übertreffen, wie die Sonne undder Mond die Sterne mit Leuchten und Klarheit übertreffen. Ze mehr gottlose böse