schnell, um dann 1564 wieder auf 66658 zu sinken. Darnachbetrug sie:

Dies Bild ist ganz sicher typisch für die Bevölkerungs-verhältnisse in älteren Zeiten und bei dem Gesellschaftszustand,den man im Leben der Völker Mittelalter nennt. Hier sind esnicht der ungezügelte Naturtrieb der Fortpflanzung einerseits,und die Begleiter der Übervölkerung, Krankheit und vorzeitigerTod, die, wie die Maltlmsianische Bevölkerungstheorie es sichgern vorstellt, die Volkszahl regulieren. Die Fortpflanzung iststreng begrenzt, und die überaus große Sterblichkeit ist haupt-sächlich eine Folge der Pest und anderer Seuchen, die dieMenschen heimsuchen, gleichgültig, ob die Bevölkerung Über-oder unterzählig, ob der Ernährungsspielraum groß oder kleinwar. Bei den Berichten über die Seuchen, die die europäischenVölker regelmäßig jedes zehnte oder zwanzigste Jahr, und danngewöhnlich mehrere Jahre hintereinander-befielen, kann man sicheher wundern, daß die Völker bestehen blieben und nicht unter-gegangen sind. Sicher ist, daß sich Malthus' repressiv checkshier nur selten auf Grund von Übervölkerung geltend gemachthaben.

Volksmehrung und Volksmehrungstendenz auf höhererKulturstufe. Wenden wir uns von dem eben skizzierten Ent-wickelungsabschnitte zu dem nächsten, nämlich dem, welchenGriechenland und Rom in den Tagen ihrer Kraft erreichten, undin welchem wir uns, obschon auf einem höheren Niveau, selbstbefinden, so trägt auch dieser inbezug auf die Bevölkerungs-bewegung seine bestimmten Züge, allerdings im Altertum weitverschieden von denen in der Gegenwart. Der natürliche Er-nährungsspielraum war in Griechenland eng und wurde es nochmehr durch die politische Absonderung in Stadt-Staaten undEinteilung- des Bodens in eine begrenzte Anzahl Anteile. Eswurde indessen eine lange Zeit kräftig auf Erweiterung desselbengewirkt durch die Kolonisation des Mittelmeergebietes, wie durchIndustrie und Handel. Allmählich stockt diese Entwickelungund damit wird, am frühesten in Sparta, der andere Ausweg zurRegulierung der Volksanzahl, die Begrenzung der Nativität, er-

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