Von dem Räystrchum China.

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Begängnisse, Sitten und Gewohnheiten hat. Er ordnet das Zeremonie! beyHofe an, und et alles, was bey Empfahung und Abfertigung der Ge»sandten muß in acht genommen werden. Der vierdte Rath wird di^e v, dasist, derKriegeö»Rath genennet. Diesem sind alle Krieges »und Friedens-Sa-chen, und was zur Sicherheit des Landes scheinet nöthig zu seyn, anbefohlen.Derfünffte Rath wird dum pu genennet, und ist so viel als Aufseher über dieöffentlichen und allgemeinen Gebäude, Pallaste, Schiffe, dabey er alles be»sorgen muß, was zu Erweiterung der Städte, und Erhaltung nöthiger undnützlicher LuffHäuser erforderlich ist. Der sechste Rath »iktev oder tiompu.istdavhöchsteLnlMnzl.Gerichte, welches die Ubelthater beurtheilet und mit ver»dienter Straffe beleget, ^hre Bcdencken, Urtheile und Schlüsse, sind siealle sechs verbunden dem Käyser zu eröffnen, und dürffen ohne des Kapsers Wis>sin und Willen nichts Wichtiges vornehmen.

I». DieAbgötterey gehet in diese«: Kayserthum in vollem Schwange,und das gantze Land ist mit P-Zocien oder Götzen » Tempeln ange»füllet, worinne unzchliche Götzen» Bilder zu finden find. Die ChinesischePfaffen werden Non-ier gcnennet, welche denen gemeinen Leuten vor»schwatzen, als tvenn sie sich von dem Fleisch»essen und denen Weibernenthielten. Sie pflegen sich selbst auf allerley Art zu martern , um dieGmde deren zubüssen, die ihnen Gutthaten erweisen und Geld dafür ge»den. Sie haben unter sich drey unterschiedene Secten, welche von der kellgio»der Tartarn unterschieden sind. Die erste Secte der Chinesen, istdie Sectederer Gelehrten, welche ein erstes und höchstes Wesen anbethen, das sie ^x-bi nennen, dem sie aber weder Bild noch Tempel machen. Der Kayser lassetdemselben jährlich in zweyen grossen Tempeln zu pekin und blsnguin eine ge»wisse Anzahl Ochsen und Schaafe opfern. Viele von dieser Secte glauben tve»derHimmel, noch Hölle, verwerffen auch die Meinung, daß nach diesem Le»ben noch ein ander Leben zu hoffen sey ; und sagen noch dazu spottsweise:Wer hat jemahlsden Himmel oder die Hölle gesehen, oder ist von dannen wie»dergekommen ? Ferner sagen sie, es wäre nichts alseine blosse pb-mraste, undeitele Einbildung der Menschen, daß sie einen Himmel und eine Hölle glaubenwollen. Viele haben das erste Wesen Lbam-iT oder Herrn des Himmelsgenennet. Diese Secte ehret auch insonderheit des berühmten Sinesischen l>bi-losopbi(i0di?i^ii, dessen im ;.§.r^um.xv.gedachtworden, SittemLehre,und Schrifften, und ist bemühet, jährlich sein Gedächtniß bey denen Chinesenzu erhalten. Die andere Secte hanget dem heidnischen l>bilolopbo i.i-i.zolllm,welcher noch vor Onlucio gelebet, an, und Heisset l-su-au. WasgedachterWelt»Weise von der Tugend, Vermeidung der Ehre, von Verachtung desReichthums, und von der wunderbaren Einsamkeit der Seelen gelehret, dashalten sie vor den Grund der wahren Klugheit. Er lehrete, daß der allmachtige

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