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Auch die gesellschaftlichen Verhältnisse, die Hochschätzung desWeibes, die Heiligkeit der Ehe, die deutsche Häuslichkeit, diemannigfaltigen Formen des Rechtslebens, ja felbst häßlichenationale Leidenschaften wie die Rauflust, die Trunksucht sinden Schnaderhüpfeln sogar der Schnaps!) sprechen allerwegenaus dem Volksliede in seinen mannigfaltigen, überwiegend er-zählenden Gattungen,

Die slavischen Volkslieder sind weich, klagend, eintönig,„weit gedehnt und manchmal eben so wenig kurzweilig wie diegroßen Ebenen, denen das Slavenvolk entstammt". (G, Meyer,Essays 312.) — Das griechische Volkslied ist klar, durchsichtigwie die Luft des Südens, geistreich. Es bekundet eine sonnigeLebensauffassung, einen unbefangenen Genuß des Daseins, einepackende dramatische Energie, „Wo dem Serben die melancho-lische Klage des jungen Mädchens genügt, das auf dem Schlacht-felde die Leiche ihres Geliebten sucht, verlangt der Grieche eineHeldengestalt, die sich emporhebt über die Masse des Volkes:die Jlias ist nicht das Lied vom Kampfe um Troja, sonderndas Lied vom Zorne des Achilleus, Und diesem Zuge folgendhat ein Volkslied selbst den armseligen letzten Paläologcn-Kaiser zum Helden gestempelt," Im italienischen Volksliedspricht sich vor allem die subjektive Empfindung aus, sei es inmuthwilligem Scherz oder in scharfer Satire, in Liebesglück oderLiebesschmerz, Diese Lieder sind graziöse Kinder augenblicklicherEingebung, epigrammatisch fein und treffend. Historische Lieder,Balladen und Romanzen finden sich im eigentlichen Italien nichtund nur am Nordrande des Landes, durch fremden Einflußerzeugt (Meyer, ebenda 313).

Die Meisten ans dem Volke besitzen mehr oder wenigervon diesem allgemeinen Liederschatze, Es ist wohl kaum einMensch so arm und so unglücklich, daß er nicht das eine oderandere „Gsangl" kennt. Diese „Gsanglen" sind seine Jubelrufe in

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