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Versuch

welche die Gratisn aus einem Gefäße auf die Er-de schüttet/ sinlich gemachet werde».

K. ^7. Ich füge diesen Bildern noch anderebei, die sich nicht füglich in die alphabetische Ord-nung bringen lassen. Wen man einen Ort anzeigenwollte/ worauf gleichsam der K lu ch geleget ist/ undden die Götter verlassen/ könte die Nachricht desScholiasten des ÄschvluS genuzet werden/ welcheranzeiget/ daß kurz zuvor/ ehe Troja eingenommenworden, die Götter selbst ihre eigenen Bilder aufder Schulter davon getragen. ES kau zum Ge-dächtnisse eines weisen Mannes' ein schönes' Bildwerde»/ was Äl ian u S anzeiget/ daß/ da der Phi-losoph AnaxagoraS/ des SokrateS Meister,zur göttliche» Ehre erhoben worden / ihm zween Al-täre/ der eine mit dem Namen des Verstandes(Uentis)/ der andere mit dem Namen der Wahr-heit aufgerichtet wurden.

§. ^28. Ich will ferner versuchen zu einige»Bildern in öfteren Vorfällen Anschläge zu geben,welche ebenfalls aus alte» Denkmale» genommen sind,so daß diese Gedanken daher dem Künstler nicht schwerzu entwerfen sein können. Nichts fällt Künstler»und vornehmlich Bildhauer» öfter vor/ als ei»Grabmal verstorbener Prinzen aufzuführen; warumsuchet man hier nicht nach Art der Alten zu denken?

1) I. I. c. Ho. «?pigr. H.

2) 8c>iol. !n sexr. coutr. Tlieb, v> 22?.

Z) Var. Iiiüt, I.s. c. lg, INach des Perizonius Erklä-rung sind ihm da und dort Altäre errichrct worden,theils mit der Inschrift des Verstandes, theils mitder Inschrift der Wahrheit; und zwar das erstere,weil diefer Philofövh vornehmlich zur Materie nocheinen ordnenden Geist annahm. ?!ut->rcl>. äe xweit.

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