einer Allegorie.

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§.99. Afrika ist bekant in dein Bilde desScorpionS und in einer weiblichen Figur/ derenHaupt mit dem Felle des Kopfs eines Elephantenbcdcket ist; unbekanter aber ist Atlas/ welcher dieZeichen deö ThierkttiseS betrachtet/ und wie eineAfrika/ mit gedachtem Felle/ nebst dem gewöhnli-chen Rüssel und den Zähnen dieses Thiers vorgestel-let ist: anzudeuten/ daß dieser König und Erfinderder Astronomie in Afrika geherschet habe. DiesesBild findet stch auf einem seltenen/ ja einzigen/Medaglione in dem ehemaligen Museo der KöniginChristi na/ izo des Prinzen Braeciano zu Rom.^)K. u>». Die Arz n e i >v i sse n sch a st/ glaubtPausanias/2) ^f dem Kasten deSCypselusin dem Tempel der Juno zu EliS/ an zwo weibli-chen Figuren durch Mörsel und Stößel vorgestellet/welche jene halten.

§. 101. Eines Augurs Sinbild war eineHenne/ weil auS der Art daS Korn zu nehme»/welches ihr vorgesezet war/ geweissaget wurde; unddieses Zeichen sahe man aus einem Begräbnißsteinedes MarcuS Plautus/ welcher Consul und Augurzugleich war. 4)

Inschriften aber zur Nachhülfe sind gleichsam als Ge-ständnisse von dem Unvermögen der Kunst anzusehen.Me»e r. *

>) IZIancliini istor. uüiv. p. Zog.

2) 1^, 8- sc. >g-^

Z) Die weiblichen Figuren mit Mörser und Stößel aus demKasten des Cvrselus mögen zwar wohl ans die ?lr;>nei Bezug gehabt haben; es wäre indessen unrichtig,sich die »ersonisicirte Arznei in ihnen vorstellenzu wollen; den warum hätte der Künstler den unin'thi-gen Aufwand von zwei Figuren gemacht/ wo eine hin-reichend war? Me»er.

/,) Orut. luscr,