CRITIQUE DE LA CHREMATISTIQUE 67

aux depens de celui qui admire. La süperbe volonte et lapuissance d'un despote frappent ses sujets d'un respectinvolontaire, quelque danger qu'il y ait pour l'especehumaine ä ne point limiter cette volonte, quelque deYaison-nable que soit souvent l'usage de cette puissance ; maisles temoins qui les admirent ne sont frapp6s que du contrasteentre la faiblesse de l'individu qui commande, et la forcequ'il exerce sur des mülions. Souvent on a entendu dessujets se vanter de ce que leur monarque 6tait absolu, dece qu'il pouvait disposer de leurs biens et de leurs vies,de ce qu'il n'6tait pas oblig6 d'£couter mßme leurs propresremontrances. Le tröne des tyrans de l'Asie ne doit peut-fitre sa stabilit6 qu'ä cette admiration que ressentent leurssujets pour une volonte humaine ä laquelle rien ne rSsiste.Les ceuvres produites par cette volont6 excitent peut-ßtreplus d'admiration encore, parce qu'on y voit empreinteseulement leur grandeur, et non la souffrance de ceux quiles ont ex6cut£es. Les pyramides d'ligypte recueillentdepuis quatre mille ans 1'admiration de toutes les g£n6-rations successives, quoiqu'elles n'aient ni beaut6, ni utilit6,uniquement parce qu'elles sont un monument, qui semble6ternel, du triomphe d'un des plus faibles entre les ßtres surles forces immenses de la nature.

Puisque ce sentiment eleve l'homme, et qu'il augmentesa confiance en lui-meme, sans doute, comme tous lessentiments naturels, il a son utilite' ; l'enthousiasme, memedeYaisonnable, a toujours en soi quelque chose de noble :mais il ne faut pas s'y abandonner jusqu'ä se laisser aveuglerpar lui; surtout, il ne faut pas lui confier la conduite dela destinSe des nations. On ne devrait pas s'y attendre, maisl'economie politique s'est souvent egaree ä la recherche du