G„ vertunt, offendiculo & scandalo? Quod si nullam & nuptiis & Deo in-„ juriam fieri prositentur, cur Subdiaconos, Diaconos Sacerdotesque prae-„ textu ordinis sui ab uxoris consuetudine abstinentes, bendillas nuptias in-„juria afficere exclamant? Demum iidem Graeci perperam contorserunt„ canonem Carthaginensem de continentia clericorum, quem restringere„ voluerunt ad tempora vicis Sacerdotalis, contra, quam Sententia ejus-„dem canonis ferat. Est is canon tertius Concilii Carthaginensis II. ab„ Ecclesia Graeca recepti, cujus haec sunt verba: Aurelius Episcopus di-„xit: Cum in priore Synodo de continentia, & Castitatis modo quaerebatur,„ placuit, ut hi tres gradus, qui vinculo quodam castitatis per consecrationem„implicati sunt, Episcopi, inquam, Presbyteri, & Diaconi, ut sanctos Epis-„ copos & Sacerdotes Dei & Levitas, & Divinis Sacrificiis ministrantes de-„cet, in omnibus continentes sint, quo possint, quod a Deo simpliciter petunt,„ impetrare; ut & quod per Apostolos traditum, & ab ipsa antiquitate ser-„vatum est, nos quoque similiter servemus. Canon ita expressus non eam„interpretationem patitur, quae ipsi a Graecis affingitur dum perspicue„ praecipitur: Sacerdotes & Ministros per sacram Ordinationem vinculo„ quodam castitatis implicari, dum eadem de Presbyteris, & Ministris, quae„ de Episcopis, definiuntur, quos tamen Episcopus ipsimet Graeci omnino„ removendos ab uxoribus decreverunt. Etenim qui tantummodo in or-„dine vicis suae continere jubetur, non dicitur in vim suae consecrationis„ continentiae quodam vinculo implicari, neque potest Episcopis, qui juxta„disciplinam Graecorum perpetuam continentiam profitentur, comparari,„ & una cum ipsis, eademque lege concludi. Haec omnia observatione„ digna arbitratus sum, potissimum quia nonnulli ex recentioribus haereti-„cis ex hoc canone occasionem optimam rati sunt habere, redarguendi„ disciplinam Romanae Ecclesiae Graecorum disciplinae merito adversantem.„Videant ipsi inprimis, quibus monumentis,quibusque utantur auctori-„bus, videlicet monumentis, quae invicem secum non constant, auctori-„bus autem, qui veterum Patrum sententias detorquere studuerunt,Conseratur insimul LUPUS cit. Tom. II. pag. 891. & seqq.§. XXX.CONCILIUM AQUISGRANENSE tempore Ludovici I. Cap. VI. (a)„Oubdiaconi, qui apud graecos Hypodiaconi vocantur, in Esdra„O inveniuntur, appellanturque ibi Nathinaei, id est, in humili-„tate Domino servientes. Ex eorum ordine fuit ille Nathanael,„ qui in Evangelio Joannis divina proditione commonitus, salvato-„rem meruit confiteri. Quique etiam ad primum divinitatis indi-„cium fidelis enituit, protestante Domino ac dicente: Ecce vere Is-» raesi-