Druckschrift 
Coelibatus Clericorum Firmatus
Entstehung
Seite
30
Einzelbild herunterladen
 

Evangelio protestatur, quia Legem venerit implere, non solvere.Et ideo Ecclesiae, cujus sponsus est, formam castitatis voluit solen-dore radiare, ut in die Judicii, cum rursus advenerit, sine macu-la & ruga eam possit, sicut per Apostolum suum instituit, repe-rire. Quarum functionum omnes Sacerdotes atque levitie insolu-bili lege constringimur, ut a die ordinationis nostrae, sobrierati acpudicitiae & corda nostra mancipemus, & corpora, dummodo peromnia Deo nostro in his, quae quotidie offerimus, sacrificiis pla-ceamus. Qui autem in carne sunt, dicente electionis vase, Deo placerenon possunt. Vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu, si tamen spi-ritus Dei habitat ill vobis. Et ubi poterit, nisi in corporibus, sicutlegimus, sanctis, Dei spiritus habitareEt quia aliquanti, de quibus loquimur, ut tua sanctitas retulit, ignoratione lapsos esse se, deflent: his hac conditione misericor-diam dicimus non negandam, ut sine ullo honoris augmento, in hoc quo derecti sunt, quam diu vixerint, officio perseverent, sitamen posthac continentes se studuerint exhibere. Ii vero, quiilliciti privilegii excusatione nituntur, ut sibi asserant veteri hoc le- ge concessum noverint, se ab omni ecclesiastico honore, quo in- digni usi sunt, apostolicae Sedis auctoritate dejectos, nec umquam posse veneranda attrectare mysteria, quibus se ipsi, dum obscoenis cupiditatibus inhiant, privaverunt. Et quia exempla praesentia ca-vere nos praemonent in futurum: quilibet episcopus, presbyter,atque diaconus, quod non optamus, deinceps fuerit talis inven-tus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiae aditum intelligatobseratum: quia FERRO NECESSE est excidantur vulnera, quae fomentorum non senserint medicinam.-IDEM Epist. V. num. 3. (b)Praeterea, quod dignum, & pudicum, & honestum est, suademus, ut sacerdotes & levitae cum uxoribus suis non coeant: quia in ministerio, ministerii quotidianis necessitatibus, occupantur. Ad Corinthios namque sic Paulus scribit, dicens: Abstinete vos, ut va-cetis orationi. Si ergo laicis abstinentia imperatur, ut possint de- precantes audiri: quanto magis sacerdos utique omni momento, paratus esse deber, munditiae puritate securus, ne aut sacrificiumofferat, aut baptizare cogatur? Qui si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quid faciat? Excusabit? Quo puddre? qua mente usur-