139unleugbar. Sie wissen nemlich daß einige un-ter denselben ihren Gefangenen alle nur ersinn-liche Martern anthun, in der Hofnung denGefangnen dahin zu bringen, daß er ZeichenSchmerzens von sich geben möge. Abermehrentheils iſt der gemarterte Wilde in Ertra-gungg der Schmerzen dergestalt abgehärtet, undseiner selbst Herr; daß, anstatt zu suchen dasMitleiden seines Feindes zu erregen, er ihmmehr hohnspricht und zurüft, daß er einechter Kerl wäre, und nichts verstünde; erbe ihn anders martern, und wol zum schreiennus miles facere poterit? doctus vir, sapiensque nonpoterit? ille vero melius: ac non paulo quidem,sed de consuetudine adhuc exercitationis loquor,nondum de ratione, & sapientia. Aniculae saepe in-ediam biduum, aut triduum ferunt. Subduc cibumunum diem atbletae: Jovem Olympium eum ipsum,cui se exercebit, implorabit: ferre non posse cla-mabit. Consuetudinis magna vis est. PeruoctantVenatores in nive: in montibus uri se patinntur.Inde pugiles cestibus contusi, ne ingemiscunt qui-dem. Sed quid hos, quibus Olympiorum victoriaconsulatus ille antiquus videtur? Gladiatores, autperditi homines, aut barbari, quas plagas perfe-runt? quomodo illi, qui bene instituti sunt, acci-pere plagam malunt, quam turpiter vitare? quamsaepe apparet nihil eos malle, quam vel domino sa-tisfacere, vel populo? mittunt etiam vulneribus con-fecti ad dominos: qui quaerant quid velint? si satis-factum iis sit, se velle decumbere. Quis mediocrisCladiator ingemuit? Quis vultum mutavit unquam?quis non modo stetit, verum etiam decubuit turpi-ter?quis cum decubuisset, ferrum recipere jussus,collum contraxit? tantum Exercitatio, meditatio,consuetudo valet.