11Glauben Sie nur nicht, daß ich die Ausdrückeübertrieben habe. Ich berufe mich hier auf denbekannten Thucydides, welcher im dritten Buchseiner Geschichte des peloponnesischen Krieges,fast darf ich sagen; ein noch schrecklicher Bilddavon liefert. Ich wil Ihnen etwas davonhieselbst nach Anleitung von Mangelsdorf (a)auszeichnen: Er sagt nemlich: Die Zwietrachtfand sich in den Städten ein; und in den fol-gendenspätern Zeiten trieb man, mit Zuzie-hung der Kundschaft voriger Begebenheiten, dasneue und unerhörte noch viel weiter, sowol inUnſehung der ſchlaueten Kunſtgriffe, etwas insWerk zu richten, als der ausserordentlichstenUrten, seine Rache zu befriedigen. Selbst diegewöhnlichen Bedeutungen der Worte wurdender Anwendung und Schätzung der Dingeeinem ganz andern Sinn genommen. — Werray schalt und schmähte, hieß ein Mann, aufman sich verlassen könne; und wer ihmiedersprach wurde verdächtig — Sich an je-nand rächen zu können, war ein reizenderesGlück, als ungekränkt zu bleiben. Eidschwüre,durch die sich etwan einer in dringenden Um-ständen, wo er sonst keine Rettung sahe, ver-pflichten muſte; waren ſo lange gültig, als derurpflichtete Theil keine Verstärkung erhielt.bald er hingegen nur seine Gelegenheit er-ſah, und jener ihm Blöſſe gab: brach er ſeinepflichtung ohne Bedenken. Die Häupter inH 2den(1) Lib. cit. p. 4.
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Vergleichung der Erziehung der Alten mit der heutigen, und Untersuchung welche von beiden mit der Natur am meisten übereinstimme
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