staben verhütet werden sollte. Bemerkenswert!! ist hier die ziem-lich häufige Verwendung von Capitalbuchstaben im Text, sowie dieTrennungsstriche am Ende der Zeilen, ferner die Kürzung dercasus obliqui der Abstracta auf io durch Auslassung von i und n(col. i Z. io, 16 und ff., col. 2 Z. 16ff.), wofür unsere Hs. zu denfrühesten datirten Beispielen zählt. Ich habe die Tafel der neuenAuflage eingefügt, um im Vergleich mit der folgenden Tafel, dievon demselben Schreiber geschrieben worden ist, zu zeigen, in wieverschiedener Schrift ein und derselbe Mann geübt war. Uebrigenssind bestimmte Eigenthümlichkeiten der Hand auf beiden Probenwiederzuerkennen.

Caritas inq(u)it patiefnjs e(st). benigna e(st). non emu-lat(ur). n(o)i) agit p(er)pcra(m). n(on) \ inflat(ur). 1110111est ambttfijosa. 11(011} querü qfuje sua sufnjt. 11(011) irri-tat(ur). u(oii) cogi\tat malu(m). tt(on) gaadet sup(erj i'/ii-q(u)itate. congaudet aut(etn) v(er)itati. \ Om(n)ia suffcrt.omfnjia credit. 0/ 1111/jia sperat. om(n)ia sustinet. Caritasnumq(u)am excidet. (Auf dem Rande: XL.) QuibfusJ5 dieb(us) simboluiinj sit diccnd(uvi) . ad missa(m). j[ Simbo-lu(m) auf(cni) in ill(is) t(antu)m solle fmjpnitatibfusj cafnj-tari dcbct ad mis sa/11 . de q(u)ib(us) aliq(u)a m(en)tiofit ifnj simbolo .videlic(ct) o(mn)ib(us) d(omi)nicis dicb(us).Xatali diomijiii. Epiphania . Ccna d(ouiiiui . Pascha . . Is-censiofnje . pe(n)\tecoste. Om(n)ib(ns) festivitatib(us) beutemarie. Sfanjcftje cfrjucis. Ang(e)lor(um). \ Ap(osto)-lor(um) . Dcdicatioi n)ib(us) eccl(es)iaru(tn). et codi/n/icmo-10 ratdjofuje ofmnjifujm s(anjc(t)or(iun) . qfujain \\ qua(m)(et) ip(s)a sit festi-eifas dedicatiofnjis. Infra oetavas ua/a-lis . eti'am die Inuoceutitti 111) . in q(u)a cantica letitie siib-ticent(ur) . tudiij q(u)ia vox \ i(n) Raum audita e(st).plorat(us) (et) ululatfusj initltitts). Rachel plora(n)s filios\suos . tufmj quid i(n)nocentes descenderfunjt ad inferos .tu/m) efiad/i) qfujia 11(011 / \ loquefnjdo . sied) morie(n)do(con)fcssi s(un)t. In oetava tfamejn cantatfur) p(ro)plfer)15 Re \surrcct(i)o(n)is glforijaiii . qliijam oetava sig(n)ißcat.Infra oct(av)ds . Epipha nie . Pasche . Asccnsiofnjis . pente-costes. Ap(osto)lorfuin) .pet(r)i (et) pauli. As \ su(m)ptio( 11 ,>isbeate Marie. Un(de) licet i(i/j nativitate beati Ioh(ann)is.baptfiste) (et) festivitate s(an)c(t)i Laurenlii simbolu(in)1K011> cantetfur) . in oc tavis tfaii/ejii cantat(ur) . eo q(u)odin oct(avjas . ap(osto)lor(um) (et) Assu(m)pt(i)o(n)is ad-20 veniafnjt. || Et ob hoc i(n) oct(av)a s(an)c(t)i Ioh(ann)is.p(rc)phat(i)o de ap(osto)lis . (et) In oct(av)a s(an)c(t)iLaurcn tii pire/phafdjo de assufmjptfijofnje cantat(ur).Hor(um) 0(11111 jiin/m cot111 imemoratdjo fit \ in simbolo .q(u)oru(n idai111j tfamejn obscure. 11t epipha nie . q(u)e eist)festu(m) bap j tismatis . De q(u)o (con)tinet(ur) in simbolo.Confiteor iinu(m) baptisma. j cenc d(omi)ni q(u)e eist)25 solle(m)pnitas eucharistie . ad q(n ja/11 respic(it) illad, q(u)odin Simbolo (con) tin et dir). S( an )c( t)or(um) co>.' 111 jm/t/iiof 11 /<•///.Aiig(e)lor(um) . qfnji no(m)i(n)e \ celi debe(n)t intelligi./■//(in/ in simbolo d(icitu)r . creatore(m) vfel) facto re(tn)celi et t(er)re . s(e)c(un)d(u)m illud. In p(r)incipio creav(it)d(eu)s celitim) (et) t(er)ram. | i(d ist) nat(ur)am ang(c)li-ca(m) (et) mitfn/danaiin/ .Quib(us)da(m) t(ame)n vidct(ur) .in festivi tatib(us) ang(e)lor(iim/ n(on) e(ss)e simbol/idii)30 deca(n)tandu(m) . co q(u)od ang(e)li n(nn)q(ti)am habue-r(im)t fide(m) . s(ed) sp(eci)em . n(on) credentes . s(ed)agnoscentes. Dcdi\cat(i)o(n/is ecc(les)iarti(m) .ad q(ti)amrespic(it) illud.s(an)c(t)am eccltcs)iam cathol(icam).\ IJifu/ciiii(m) ut ita dica(m) s(an)c(t)ificat(ur) (et) catholicat(ur)eccl(es)ia . cu(m) dedi cal(iir). Ad oct(av)as respic(it) Rcs-surrec/djo mortiior(itm) . De q(n)a c(on)tinetur.

2. Columne: in simbolo . exspecto Resurrcct(i)o(n)emmorfuor(uin). In festo tfamejn ag itetis s(e)c(un)do . sim-bolu(m) n(onj cantat(nr) . quia licet celebretdir) in oct(av)a.

ii(oii) eist) fest/nn oetave . un(de) nec i(n) kalendarioscribiitu/r . /icc im/ eccl(es)ia \ piro,iiaiitiat<i/n oetava.Qitidaiiu) nioii) absurde singt 11 ilis dieb(us) pas chalib(us) ■sic(nt) 0111111 tibius 1 dicbn/S) dtoiui/iiieis simboli/i 111 / can-5 taiii/f.a die \ Resnrrec/i iioi n n's usq(ue) ad fest//'1111 as-censioiii/is. Qfu)ida(m) etia(m) simbo-Imut 1 dici/iiiit infestivitate staincttie Marie inagdaleue . diceinjtes \ illa(m)ap(osto)lor(um) apt ostoilam .p(ro) eo qfujod ip(s)a pfrjimaresurrectii 10t 11 /is gaadi um ap(osto)lis nuutiavit. De qui-busda(m) ttameu 111teu/tio fit in simbo lo . in quor(um)

10 (coniiiicuioratiot 11 ic simbolui///1 utoni cantatfur) . ut passt01/is (et) sep/ilture .q!uoiiia/m illorfum) dienitnii offitiut 111 /.a/iortuiii) oftitiortum/ \ regulafm) 1/01/ seetatur. (Rand-vermerk XLI.) De Simbolo ad missam sut111 /iiiipouttificis/.Quia vter/o chrtistujs 110/1 venfit) ptreidicare gentib(us)s(ed) iudfejis . iuxftja qfujod \ ipfsje diefitj in evfanjgfe)-Ifijo . 111 o/i 1 sinn missius) nisi ad oves que per/' eruutdotnfujs isriacil. i/utdc) pfrejeepit apfostojlis . ifn) via/u

15 gentium ne || abicritis . 1 et) itu) civitates samari/auoriui/ijue iuft r)averitis. do nee pfosjt Resurrectfijofnjem pfrejeepiteisde(ni) . euiites 111 mundufmj u niversum . pfrejdicateevfanjgfejlfiujm . ofmnji creature . ideirco Roma\no po(/n-tifice solletm'ipnitter) celebralu)te.simbolui 111) fidte/i uionjcanto\res ifn) choro . sfed) subdiacones ad altare decafnj-

20 laut. et ipfsji || generalitferj ad univferjsa respondefnjtusqfuej dufmj pofnjtifex diefitj. pax dfomijni sit sefmjpferjvobisciim. Qfuoniajm usqfuej post chriistii Resurrectionefm) . sola iudeorfum) ecclfesjia que pferj subdiaconesdesigiiix/tur. \ qui sursu/m) ad altare (con/sis/uut. cordccredidit ad iusti tiam (etj ore fconjfessa eist) ad salutei ////.

25 S(ed) extitt 11 ic cantores ifnj cho ro respoiluden/ . (etjunivferjsa decantafnjt. quia p(os)t Resurrec tiofnjem ec-cl(cs)ia gleintiut 111 > qfujam cantores designant. qfujoddeorsii(m) \ ifn) choro subsistufnjt .fidefmj chrfistji reeepit(etj laud/itin) ptre/couia sal vatori pferjsolvit. Intfer)evfanjgfejlfiujm tfamejn fetj sacfrjifitiufmj.chorfusj fconj-cinit | offertoriu(m) . qfuoniajm intferj pfrejdicatfijofnjem

;to (etj passiouei m/ gentilitas || fidfeji votufmj offere(nJs de-cantavit. qfuajnfdoj mutier chananea \ de fniibius) tyri(et) sydouis egfrjessa . clainavlit) (et) dixfitj. Misercre\mfeji dfomijue tili david .filia mfeja male a dcmoi/iovexatur. \ Cai(us) tandefmj fidem fconjmfenjdans d(omiJ-u(ujs aif.

() initiier magna.

Tafel 59. Aus der Handschrift der Leipziger Universitäts-bibliothek Nr. 300, die Moralia in Expositionem beati lob Gregorsdes Grossen, und zwar den zweiten Theil derselben, d. h. Buch VI — X,enthaltend. Hier sind fol. 135 verso und fol. 136 recto abgebildet,und ist aus der auf unserer Tafel wiedergegebenen Unterschrift er-sichtlich , dass auch diese Handschrift von Conrad in dem KlosterLauterberg, und zwar im Jahre 1218 geschrieben worden ist. ImVergleich mit Tafel 58 trägt diese Schrift einen weit zierlicherenCharakter als jene. Auch hier finden sich die i-Striche. UnsereTafel enthält den Schluss des 31. Capitels des zehnten Buches derMoralia, in der Mauriner Ausgabe der Werke Gregors des Grossen,Vol. I, col. 363—366.

vos servos sfed) am/cos n/cos. (J(u)os nimiru(m) psal-inisfa iu/uefi/js ait. Michi autleiu) \ uiiiiis honorifica/isfunjt amici tui d(cu)s. Qfu)oru(m) du(m) celsititdinet111)cordis aspi , ceret. q(uja gl(ori)am mu(n)di calcarefnjt.p(ro)tin(us) addidif. uiiiiis (con)fortat(us) eist) pfrjincipa-tfusj | eor(um). Ac ne pauecs efssje credferjemfusj .qfujosp(ro)fic(er)c usqfue) ad sufmjma tafnjte pferjfectio uisagiioscimlus). ilico adiufnjxit. dinumferjabo cos (et) sup(er)5 arcuatm) multiplicabufnjtfurj. \Q(u)ot itaqfue) nfunjcpfrojamore veritatis sese libentfer) huiiiiliat 11 it . tot tiuujc ifnj

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