Tagzeiten. Verschiedene liturgische Stücke. Beichtbücher. Gebete 607

Ad. Wälder 3, 148-59; Ders., Mise. 2, 171 ff.; Maßmann, Alexius S. 5, Anm.[s.oben]; Frommann, Anz. f. Kunde d. dt. Vorz. 1853, 106 ff. [Hs.]; Alb.Rode, Üb. die Margaretenlegende des Hartwig v. d. H., Kieler Diss. 1890,pass.). Marias Tagzeiten, 13./14. Jahrhundert (Ad. B1.2, 87 f.; SchönbachaaO. S. 252 f.). — Noch in den Ausgang des 12. Jahrhunderts gehört einBruchstück eines Tagzeitengedichtes von Christi Leiden (Degering, Beitr. 41,526-28; Hans Ernst Müller, Münch. Museum 4, 1924, S. 1 S. 123). — EineReihe anderer, noch ungedruckter, Tagzeiten zählt Schönbach aaO. S. 252-55auf; über ein Exemplar in Ungarn s. Schröder Anz. 41, 94.

Verschiedene liturgische Stücke

Andere liturgische Stücke: Ein Lied von der Messe, alemann. (?), 13. Jahr-hundert (Paul, Beitr. 3, 359-61). — Ordensregeln (Prosa): Hohenfurter Bene-diktinerregel, Hs. Hohenfurt in Böhmen, md. 13. Jahrhundert (hgb. Scherer,ZfdA. 16, 221-79; s. Naumann, Ad. Leseb. S.48 [mit Lit.]). — EngelbergerBenediktinerregel, Hs. Engelberg in der Schweiz, 13. Jahrhundert alem.(hgb. P. Joh. Bapt. Troxler, Geschichtsfreund 39, 1-72; Leitzmann, D. Wort-schatz der Engelberger Benediktinerregel, Beitr. 14, 483-95; Konzelmann,Laut- u. Formenlehre d. Engelbg. Ben.regel, Züricher Diss. 1919). — EineInterlinearversion der Benediktinerregel in e. Münchener Hs., 13. Jahrhundertbayer.; (Schönbach, Wiener SB. 98 H. 3, 1881, 913 ff.; daselbst zwei andereÜbersetzungen des 13. u. 14. Jahrhunderts). — F. Labenbucher, SprachlicheUntersuchung der Admonter Ben.Regel aus dem 13. Jahrhundert, InnsbruckerDiss. 1921. — K. Selmer, Stud zu. den ältesten mhd. Benediktinerregeln,Freiburger Diss. 1922 (Masch.Druck). —• Die Schäftlärner Augustinerregel,2. Hälfte d. 14. Jahrhunderts (Wilhelm, Münch. Mus. 1, 1911, 103-17).

Beichtbücher. Gebete 1

J. J. Oberlin, Bihtebuoch dabey die Bezeichenunge der heil. Messe,Straßb. 1784 (das Bihteb. Mitte d. 14. Jh.s) — Beichtbuch zu Ehren desHerzogs Albrecht von Österreich (der spätere Kaiser Albrecht?); Summaconfessorum (od. Confessionariorum) des Johann v. Freiburg (f 1314) über-setzt und umgearbeitet von Berthold Huenlen, Predigermönch zu Ulm,um 1380 (Wackernagel, Die ad. Hss. d. Basler Universitätsbibl. S. 61 f.); DasFrankfurter u. das Magdeburger Beichtbüchlein u. das Buch „vom sterben-den Menschen", 1478, 1486 nd. (Münzenberger 1881); Des Magister JohannesWolff (Lupi) Beichtbüchlein, 1453-68 (F.W.Battenberg, 1907); Gewissens-spiegel des Predigers Martin von Amberg, 14. Jahrhundert. (Schönbach,ZföG.31, 1880, 378 f.; F. H. Kraus, Horae Mettenses II, deutsche Beichte,Jahrb. d. Ver. von Altertumsfreunden im Rheinlande 75, 1884, 132-137;Heinr. Weber, Die Bamberger Beichtbücher des 15. Jahrhunderts, 1885);Johann von Soest, „Dy gemein Bicht", Gedicht 1483, 1198 V. (K. v. Bahder,

1 Lit. Wackernagel, LG. I 2 , 422; LG. I, 298 ff. (1. u. 2. Aufl.).