Die Predigt des 12. und 13. Jahrhunderts 413
usw., Hauptsünden, Vaterunser usw. Die Predigten sind Sermone, sindalso über einen lateinischen biblischen oder liturgischen Text gehalten undfallen auf die Fest- und einige Heiligentage des Jahres von Advent bisKirchweih.
Wohl noch der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts (Handschrift Anfang13. Jahrhundert) entstammt Die erste Grieshabersche Sammlung(Handschrift, 2 Pergamentdoppelblätter, Anfang 13. Jahrhundert), 7 voll-ständige Reden und 5 in Bruchstücken, kurze Heiligenpredigten. Erst um dieWende des 12./13. Jahrhunderts entstand Die zweite GrieshaberscheSammlung, Fest- und Heiligenpredigten (4 Pergamentdoppelblätter, Hand-schrift 12./13. Jahrhundert). Hiermit zusammen gehören die von AdalbertJeitteles, Germ. 17, 335-54, mitgeteilten acht „mitteldeutschen Predigten". 1Geringen Umfang haben Hoffmanns Bruchstücke, 2 Teile von 4 Predigtendes 12. Jahrhunderts aus zwei verschiedenen Sammlungen. Größer und reich-haltiger dagegen ist die Hoffmannsche oder Wiener Sammlung (um1150?), 3 hat aber doch viele Lücken durch Abhandenkommen von Blättern;im ganzen sind 33 Nummern erhalten, Sonntags- und Festtagspredigten, teilsHomilien, teils Sermone. Unter den Parallelen zu andern deutschen Predigtensind besonders solche zum Speculum ecclesiae zu nennen.
Die umfangreichste mittelhochdeutsche Sammlung ist Das LeipzigerPredigtwerk 4 (Handschrift Leipzig, 14. Jahrhundert). Die 259 Predigtenverteilen sich in sechs Jahrgänge, davon die erste Gruppe dem 13. Jahrhundertzufällt, die 5 andern noch dem 12. Jahrhundert angehören. Die sechs Samm-lungen lassen durch den Bau und den Grad der Selbständigkeit verschiedeneVerfasser erkennen.
EinPriesterKonrad, wohl in der Gegend des Bodensees zu Hause, stelltein den letzten Jahrzehnten des 12. Jahrhunderts ein deutsches Predigtbuchzusammen, 5 dessen Sonntagspredigten einfache Homilien über Epistel und
1 Erste Sammlung: hgb. Grieshaber, Germ, gehen [S. 1-26] neun Sonntagspredigten aus1, 441-54; zweite Samml., Ders., Ältere noch einer andern Leipz. Hs., Anf. 13. Jh.), s. auchungedruckte Sprachdenkmale religiösen In- Leyser, Ad. B1.2,178ff.; Haupt, ebda S.376halts, 1842, u. Vaterländisches aus den Ge- -382; K. Hildebrand, ZfdA. 16, 281-87bieten der Lit., der Kunst und des Lebens, (Leipz. Stadtbibl.); von Heinemann, ZfdA.1842, S. 257-334. — Freih. v. Hardenberg, 32, 119-23; vollständ. Ausg.: Ant. E. Schön-ZfdPh. 15, 257-69. — Cruel S. 146-55; bach, Altdeutsche Predigten I. Bd., 1886;Linsenmayer S. 247-50. Schröder, Gott. Nachr. 1927,103-8. — Cruel
2 Hoffmanns Fundgr. 1, 66-68 und 68-70 S. 181-90; Linsenmayer S. 264-85.
(diese beiden = der Oberaltaicher Sammlung 6 Sieben Stücke aus einer Wiener Hs., hgb.
s. unten). von Johann Schmidt, Progr. Wien 1878
3 Ebda S. 70-126; Cruel S. 155-67; Linsen- (s. Berl. JB. 1879 S. 133 Nr. 544); Regens-mayer S. 256-64. — Dazu gehören nach Cruel burger Bruchstücke, 30 Nummern von KarlS. 155f. auch zwei Doppelblätter der Prager Roth, Deutsche Predigten des XII. u. XIII.Bibl. (hgb. von Diemer, Germ. 3, 360-67; Jh.s, 1839 (Bruchstücke aus Regensburg),Steinmeyer, ZfdA. 24, 93-95), während Lin- vollständig hgb. Schönbach, Ad. Predigtensenmayer S. 314-17 sie als Überreste einer Bd. III, 1891, dazu Bech, ZfdPh. 25, 256-64,andern selbständigen Sammlung betrachtet. Strauch, DLz. 1892, 1559-61, Joh. Schmidt,
4 Ausg.: Herm. Leyser, Deutsche Predigten Lbl. 1893, 352-58. — Cruel S. 191-94, Lin-des XIII. u. XIV. Jh.s, 1838 (nur eine Aus- senmayer S. 285-91, Naumann, Ad. Prosa-wahl der großen Leipz. Sammlung, voran leseb. S. 30-34.