Das Nibelungenlied 137

Heldenliedern beruht; Wölsungen (= Walisungen) werden nach König Walis,dem Vater Sigmunds, die Vorfahren Sigurds genannt. 4. Die Thidrekssaga,die Sage von Dietrich von Bern, welche von einem Norweger nach Berichtenvon deutschen Kaufleuten aus Münster, Soest und Bremen um 1250 verfaßtwurde. 5. Die färöischen Lieder; diese wurden auf den Faer-Oeer bei Festlich-keiten zum Tanze gesungen.

In der nordischen Sagengestalt ist der Inhalt stark mit mythologischenZügen verknüpft, aus der Göttersage steigt die Heldensage auf, das erste Mo-tiv ist der Raub des Schatzes. Auf einer Wanderung der drei Götter Odin,Hoenir und Loki fängt dieser in einem Wasserfall den Zwerg Andvari, der ihnenseinen ganzen Goldschatz geben muß und einen Fluch über den Schatz aus-spricht. Mordtaten knüpfen sich an den Besitz des Schatzes, der von einemüber ihm lagernden Lindwurm gehütet wird. Sigurd, der Sohn des KönigsSigmund von Frankenland, tötet den Drachen und nimmt das Gold an sich;dann gelangt er zur Walküre Brynhild, die von Odin in Schlaf versenkt ist.Sigurd und Brynhild schwören sich Eide der Treue. Sigurd kommt zu Gjüki(im deutschen Gedicht Gibich; daher werden die Burgundenkönige in dernordischen Sage „Gjukunge" genannt, doch auch Niflungar), einem Königam Rhein, schließt mit dessen Söhnen, den Gjukungen Gunnar, Högni undGutthorm, einen Bund, und deren Schwester Gudrun (im NibelungenliedKriemhild) reicht ihm den Vergessenheitstrank, daß er die Erinnerung anBrynhild verliert und sich mit ihr vermählt. Im weiteren gleicht der Verlaufder nordischen Sage im großen und ganzen dem des deutschen Liedes: Sigurdgewinnt für Gunnar durch Gestaltentausch Brynhild, die Gunnars Weib wird;Zank der Königinnen Brynhild und Gudrun; Ermordung Sigurds durch Gut-thorm ; Gudrun wird AtH vermählt; dieser lädt die Brüder der Gudrun ein; erwill den Schatz von ihnen haben, aber sie offenbaren ihm nichts von diesem,worauf er sie töten läßt. Gudrun tötet Atli und springt ins Meer, wird abergerettet. Der Schluß in der nordischen Fassung gibt der Tragödie ein von derdeutschen völlig verschiedenes Ethos; im altgermanischen Sittengesetz sinddie Bande der Blutsverwandtschaft stärker als die durch Heirat geschlos-senen, durch das Christentum ist die Ehe zu einem Sakrament geworden.Daß Attila von seiner Gattin getötet wurde, stimmt ungefähr zu den histori-

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