Kluge und nützliche Staatskunst,158Schuldener; so soll man dieselbe, wann an ihnen keine offenbahreBoßheit zu bemerken, nicht quälen noch tyrannisiren, sonderen mitihrem guten Willen möglichste Gedult haben (§. 37.). Man sollnicht stolziren noch prahlen über seine Kunst, Wissenschaft, Gelehrt-heit, Adel, vornehme Herkommen, Reichthum, Würde, Ehren-stelle u. s. w. (§. 61. 62.), sonderen sich von aller prahlerischen Ruhm-redigkeit abhalten; kurz, hüte dich vor allem Hochmuth.134§.Erwählte die Tugend und guten Sitten; bewahre dichvor Schwätzhaftigkeit (§. 45.), vor albere Offenherzigkeit und Un-besonnenheit (§. 10. 130.). Entferne dich von aller Unverschämtheit,Frechheit, Tollkühnheit, und Frevelmuth. Hüte dich vor unmäßi-ger Fresserey, Trunkenheit, Zeitverschwendung, und vor der Gemüths-art eines liederlichen Menschen. Hasse alle Schmeicheley, Heuche-lung und Scheinheiligkeit (§. 14. 28. 65. 74. 130.). Fliehe allenStreit und erwähle den Frieden. Hasse den Geitz und allzugros-se Begierde zu den zeitlichen Dingen.135Endlich folge in deinen Reden und Werken, und in allen dei-nem Thun und Lassen, dieser lehrreichen Aussprüche der Weisen:weiſt.1. sagehörest.2. glaubekanſt.3. thuenicht alles, was duleſeſt.4. wissehast.5. gebe6. urtheileſeheſt.Das erstere zeiget Thorheit an, wann wir alles entdecken wollen, wasuns bekannt ist. Zweytens, wann wir alles glauben, was uns zuOhren gebracht wird, und ein Placeho abgeben, so bedeutet es eineLeichtsinnigkeit und Wahnwiz. Drittens, wann wir alle unsere Kunstund Geschicklichkeit auf einmahl an den Tag geben, so scheinet es einHoffart, Ehrgeiz oder Ruhmredigkeit zu seyn. Viertens, lesen wiretwa