oder politische Maximen.145Weltfachen seine application und Nutzen. Ist es ja nicht manch-mal tauglicher, ein kleiner Verlust, als sich in Hofnung eines gutenGewinsts in Processen; oder in andern gefährlichen critischen Hän-delen und verschiedenen intricaten Materien einzulassen (§. 113.).Was man durchaus gern erhalten wolle, darauf soll man keine gros-se Liebe zu haben blicken lassen, bis man solches erlanget habe (§. 18.),dann da man merken wird, daß du selbes insonders zu haben verlan-gest, so wird man öfters dir solches jemehr weigern, oder gar ab-schlagen. Und was du nicht zu haben verlangest, das begehre zuZeiten (§. 18.). Seine Paßionen, Affecten und böse Inclinationensoll man im Zaum halten (§. 87.), und wann dieselbe uns zu etwasanreizen, so soll man dieselben als Fallstricke und Verführungen ver-dächtig halten, und gefährlich uns auf Irrthum, Fehler, und La-ster zu verleiten, dann ein jeder Mensch erkennet nicht leichte seineeigene Fehler, vielweniger die Ursache derselben (§. 4.), darum sollenuns alle Ansporrungen unserer Begierden und Sinnlichkeiten suspeetvorkommen, es seye auch worauf sie nur abzielen.§. 118.Geschencke oder Gaben kan man geben, wo es die Ehr, oderdie Schuldigkeit, die Noth, oder eine andere vortheilhafte Absichterfordert (§. 21. 37.), aber unnützlich oder unverdienter weiß, oderohne gewisse Absicht Geschenke verehren, soll man als einen bösen undfeindlichen Rath ansehen (§. 75.), und vor eine zum Untergang zie-lende Verschwendung halten. Ein verständiger Staatist soll immerdie Beleidigung simuliren, und seinen Zorn mäßigen (§. 39. §. 111.),dann wer sich bemühet, die Bewegung des Zorns, der Rachgierigkeit und anderer bösen Neigungen zu dämpfen (§. 87. 117.), dersucht sich dadurch mehrern Schaden und böse Händel abwendig zumachen, und bringt ihnen Vortheile von vielen andern nuͤtzlichenSachen. Alle Mißgunst, Verfolgung, Verleumdung, Afterre-den und Spötterey soll er verachten (§. 64.). Er soll sich bemühen,anderer