oder politische Maximen.141spirationen, Secten, Complotten, Kriegen und Zweyspal-ten das gewisseste und beste Kunststück, indem man ausseraller Gefahr und Verlust stehet; zu geschweigen anderer erhebli-chen Ursachen und Vortheile, die uns da verbinden, neutral und un-partheyisch zu seyn, um den allzeit zu wünschenden Frieden zu unter-halten (§. citat.). Dannoch, wann man gezwungen wird, die Neu-tralität aufzuheben; so ist es rathsam, sich zu der mächtigsten Par-they zu alliiren und zu vergesellschaften, mit dem ausdrucklichen Be-ding, daß die Allianz und Verknupfung uns nicht zu Vollbringung,Mithülfe oder Beförderung einer ungerechten Sach verbindet. In-dessen, wenn man der machtigsten Parthey oder mehrist=vermögen-den Gesellschaft nicht beypflichten kan oder darf, so soll man dochmöglichst nichts dagegen vermessentlich vornehmen, oder allzugrobverfahren, damit man einige Auswege der Entschuldigung hernachvorbringen kan. Endlich so bemühe sich ein Staatskluger, al-les zu wissen, so wohl gelehrte Sachen, als Weltsachen,dahero soll er nichts verachten, sondern sich befleissen, alles zu erfah-ren und zu lernen, was in vita civili kan dienlich seyn, und damit er inallem belesen, von allem gründlich und vernünftig zu discuriren weis.(§. 7. 109.) Er suche die Liebe, die Hochachtung, die Gunstund Ansehen bey allen zu erhalten, (§. 16.) welches das ersteMittel hierzu ist, wann er sich gegen jedermann hold, ehrbar, höflich,gesprächig, leicht=zugänglich (§.83.) zeiget, und mit allen freundlich,discret, civil= oder politisch umgehet, wann er jedem seinem gebührli-chen und zukommenden Respect erweiset, und aller Menschen Freundzu seyn scheinet. Man kan daher also seine Feinde oder Verfolger,und alle diejenige, die man sonsten nicht wohl erdulten kan, höflichund holdselig begegnen, und ihnen ihre Freunde zu seyn bezeugen,(§. 60.) dann durch diese innerliche Gemüths=Bezwingung lehret mandie rechte Kunst zu simuliren; man lehret ferner hiedurch mit anderndesto klugsinniger, behutsamer und vorsichtiger umzugehen.S 3§. 116.