oder politische Maximen.135verstehen. Ignoranten und Ungelehrte wollen allezeit besser wissen,einen wahren Gelehrten zu erkennen, als die Gelehrten selbsten. ImGegentheil ein kluger Staatist, der sich selbsten der Weisheit undKunst beflissen, wird wohl begreifen, wie übelanständig die Verach-tung anderer Gelehrten und gelehrter Sachen seye, ja wie unbilligund undankbar es sey, die Gelehrten und ihre Schriften zu tadeln[anstatt zu rühmen]; da meistentheils ihre grosse Bemühung undunschätzbare Beschäftigung zu des gemeinen Bestens Wohlfahrt,Dienst und Vortheil abzielet und gereichet. Es dienet also hier, alsin allen Vorfällen, die Haupt= und Grundregel, daß es erspriesli-cher seye, alles und alle in particulari zu loben, zu rühmen und zupreisen (§. 12.); hingegen keinem ins besondere zu verachten, zu wi-dersprechen, noch dessen Werke nach der Schärfe zu beurtheilen.(§. 39. 64.).§. 111.Ich finde es nicht vor unrathsam, daß man gleichfalls zwey Re-gister in die Gedächtnüß habe, worinnen man beständig alle vorkom-mende merkwürdige Zu= und Vorfälle anzeichnet. Ein Memorialsoll seyn, worinnen alle Wohlthaten, Gefallen, Gunsten, Dienst-leistungen und Freundsstücke, die dir von anderen widerfahren, ent-halten sind, damit du dich der empfangenen Wohlthaten zur gewissenZeit und Gelegenheit errinneren kanst (§. 68.); da insonders dieMenschen viel balder der ihnen erzeigten Wohlthaten, als der ihnenzugefügten Uebelthaten zu vergessen pflegen. Hingegen das zweyteRegister soll ein anderes Memorial seyn, worinnen alle die dir vonanderen zugefügte Boßheiten, Falschheiten, Hinterlist, Verfolgun-zen, Feindſeligkeiten, Vervortheilungen, Zorn, Injurien, Confu-sionen, Affronten, Stichelworte, Verachtungen, Verläumdungenund dergleichen widrige Sachen bemerket, damit, wenn dazu durchunrichtigen Wandel Ursach oder Gelegenheit gegeben worden, fort-hin mit aller Sorg solche Veranlassung verhütet werde; es kan auchZeit