Kluge und nützliche Staatskunst,12thun. Daß erstere entfernet dich von allem fremden Haß und Grol-len, daß leztere aber verschaffet dir alle Lieb und Wohlgewogenheitanderer. Also soll allzeit das Gute unmittelbar von dir her-kommen, das Böse aber von anderen.§. 13.Damit man aber nicht betrogen werde, wie schon gesagt worden(§. 12.); so muß man sein Gemuth, seine Urtheile, Rathschlüsseund Gedanken also einrichten, damit unsere Reden und Thaten keinenFehltritt (§. 8. 9.), thun. Eben darum muß man alle Circum-stanzen und Dependenzen beobachten (§. 1.), ehe man etwasunternimt (*). Demnach soll man seine Geschäften wohl verrich-ten und sich das Ende reiflich vorstellen, was darauf erfolgen kan.Hier dienet wohl jenes:Quidquid agis, prudenter agas & respice finem;Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.Hierin muß man denen Klugen und Weisen nachfolgen, welche nichtallein sehen, was ihren Augen vorstehet, sondern auch das Zukom-mende, durch richtige Vernunft- und Erfahrung-Schlüsse, vorse-hen. Mit einem Wort, man soll heute reiflich denken für morgenund vor lange Zeit, die folgen wird.§. 14.Auf daß aber unsere Sitten und Manieren andern angenehmseynd: so müssen wir alles simuliren (§. 9.), aber ohne Schmeiche-lung und Fuchsschwänzerey; besonders bey Monarchen, Magnatenund Republiquen, dann selten werden die Schmeichler und Schma-rutzer in einem Staat, oder bey Hof die vornehmste Stelle besitzen.DieWie die Weltweisen PITTACUS: Occasionem cognosce; und BIAS:Cogita & deinde fac. ermahnen.