Kluge und nützliche Staatskunst,ergehet es nicht manchem unbesonnenem Schwätzer (§. 45.), undPlauderer? was nützet ihme manchmal sein vieles Plaudern und Ge-schwätz, als nur das Ansehen eines ohne Grund und Bescheidenheit re-denden Menschen zu gewinnen und sich öfters dadurch heimlichen Haßund Verfolgung nach zuziehen?9.Also solst du deine Sitten einrichten, damit sie dir nü-tzen, andern aber gefällig und angenehm seyen. Nicht an-ders aber können sie dir vortheilhaft seyn, als wann du keiner Mey-nung noch keinem Rathschlag glauben zustellest. Deine Begierden,Neigungen, Leidenschaften und Gemüthsbeschaffenheit sollstdu verbergen und verheelen. Und so du etwa mit einem oder demandern in Gespräch gerathest, so must du nicht trotzig oder hartnä-ckig seyn (§. 2. 8.); sondern alles mit einer höflichen und indifferen-ten Mine und schöner Manier annehmen; und das Simuliren undDißimuliren zu spielen trachten. Herr DANAEUS erzehlet,daß Ludwig der Eilfte König in Frankreich seinem Sohn dem KönigCarl der sechste nur diese Woͤrter zu beobachten anbefohlen: qui nes-cit simulare nescit regnare. Dan. Aphor. polit. & milit. pag. 224Und der Engländische Poet OwENUS wohl spricht:Dissimula, simula, quoties occasio poscit,Moribus ut morem temporibusque geras:Temporibus, qui ritè sapis, servire memento,Omnibus, ut tempus serviat omne tibi.Im Simuliren und Dißimuliren waren Kayser Tyberius und Ale-xius Comnenus geübte Staatsmänner; wie TACITUS bezeuget:nullam aequè Tiberius ex virtutibus suis, quam dissimulatio-nem diligebat. Tacit. lib. 4. annal. fol. 82. Dieser Lehrsatz von derSimulation oder Verstellung soll hernach in folgenden Absätzen weiterausgeführt werden. Und es ist desto nothwendiger, da dieselbe, so zusagen, die Quint-Essenz der ganzen Conversations=Wissenschaft ist.§. 10