32I. ENTRETIEN SUR LES VIESderniere perfection. Et me$me lors qu'il arrive quecette uniformité de mouvemens vient à paroi$tresur des visages moins beaux, & dont les traits nesont pas achevez, on ne laisse pas de les admi-rer, parce qu'on y voit de la grace; & comme lesbeautez spirituelles sont plus excellentes que lescorporelles, on préfere qua$i toûjours une per$on-ne dont la beauté du corps n'e$t que mediocremais qui a de la grace, à une autre per$onne quisera d'une beauté plus grande, mais qui n'aurapas de grace. Ainſi quoy-que Quintia dans Tibullefust plus belle que Lesbia ; néanmoins celle-cyavoit un air & un je ne $çay quoy qui la rendoitbeaucoup plus agréable que l'autre.Pour vous faire voir que la grace e$t un mou-vement de l'ame, c'est qu'en voyant une bellefemme on juge bien d'abord de sa beauté par leju$te rapport qu'il y a entre toutes les parties deson corps ; mais on ne juge point de sa grace, sielle ne parle, si elle ne rit, ou si elle ne fait quel-que mouvement.Il en eſt de meſme des Ouvrages de Sculpture& de Peinture, où la grace ne paroi$t point $i lesOuvriers ne $çavent donner à leurs figures un tour& un mouvement conforme à la beauté de leursmembres & à l'action qu'elles doivent faire. C'estpourquoy quand il y en a quelques-unes où ilsont heureusement exprimé ces mouvemens, onles admire, quoy-que d'ailleurs elles n'ayent pascette proportion qui les rendroit accomplies.Que