L'IDEAtamente fù la bellezza di Gioue in Olimpia, e di Giunone inSamo, altra di Hercole in lindo, e di Cupidine in Thespia: cosìà diuersi conuengonsi diuerse forme, per non essere altro labellezza, se non quella, che fa le cose come sono nella loro pro-pria, e perfetta natura; la quale gli ottimi Pittori si eleggo-no, contemplando la forma di ciascuno. Dobbiamo di piùconsiderare che essendo la Pittura rappresentatione d'huma-na attione, deue insieme il Pittore ritenere nella mente gli es-sempi de gli affetti, che cadono sotto esse attioni, nel modoche'l Poeta conserua l'Idea dell'iracondo, del timido, del mesto, del lieto, e così del riso, e del pianto, del timore, edell'ardire. Li quali moti deono molto più restare impressinell'animo dell'Artefice con la continua contemplatione dellanatura, essendo impossibile ch'egli li ritragga con la manodal naturale, se prima non li hauerà formati nella fantasia;& à questo è necessaria grandissima attentione; poiche mai siveggono li moti dell'anim a, se non per transito, e per alcunisubiti momenti. Siche intraprendendo il Pittore, e lo Scultore ad imitare le operationi dell'animo, che deriuano dallepassioni, non può vederle dal modello, che si pone auanti nonritenendo esso alcun affetto; che anzi languisce con lo spiri-to, e con le membra nell'atto, in cui si volge, e si ferma ad ar-bitrio al trui. E però necessario formarsene vn'imagine sù lana tura osseruando le commotioni humane, & accompagnando li moti del corpo con li moti dell'animo; in modo che glivni da gli altri dipendino vicendeuolmente. In tanto per nonlasciare l'Architettura, seruesi anch'ella della sua perfettissi-ma idea: dice Filone, che Dio, come buono Architetto, ri-guardando all'idea, et all'esempio propostosi, sabbricò ilmondo sensibile dal mondo ideale, & intelligibile. Siche di-pendendo l'Architettura dalla cagione esemplare, fassi anchella superiore alla natura: così Ouidio descriuendo l'antro diDiana, vuole che la Natura nel fabbricarlo prendesse ad imitarl'arte.Arte laboratum nulla, simulauerat artemIngenio Na tura suoAI