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Cap. 44. La vie que je trove de cestui saint abbé medonne occasion que je l'escrive. Et dist cestui moine quiceste ystoire compila, que pour ce que est laudable lavouloit escrire. Quar la vie de cestui se puet a comparera la vie de li saint pères, lesquelles vies sont escriptes enli dyologue de saint Grégoire (1), soit pour asterité decors, ou soit pour vigilie, ou soit par autre vertu spiri-tuale ; quar sans la noblesce de la mère estoit nés pourgrant prince et de haute ligniée, et tout fust choze qu'ilfussent malvaiz. Toutes foiz corne la rose de l'espine estoitcestui saint abbé nez de eautf. Ceaux donnoient féruepoingnante, et cestui o laude li anime recreoit, quar en laflor de sa jovenesce se parti de la losenge de li parent soe,et ala a l'escolle de autre maistre, et est fait maistre descience celestial. Et aviengne qu'il fust chanoinne et clerc,toutes voies par vie et par costumes aloit come moine (2).Et comensa cestui saint abbé, quant il estoit jovene, ajeûner et a soi deleter a lire li selme de lo sautier. Et sesparens malitiouz cerchoient de lui soustraire l'arme soe ;toutes voies il estoit dévot, sempre en oration, et o seslacrimes lavoit ses péchiez. Et ensi estoit ferme en la saintEglize, qu'il paraît qu'il i fust enraciné. Qui serait celuiqui porroit raconter son humilité et son abstinence ? quarestoit plein plus parfaitement de li iart libéral que parscience literale se peust amagistrer. Et pensoit de nuit etde jor la loi de Dieu, et aloit par lo conseil de li parfait.

Gaiferius; toutefois les particularités qu'Aimé et Pierre Diacresignalent lors de la mort de Guayferius prouvent bien qu'ils ontl'un et l'autre en vue le même personnage.

(1) S. Gregorii pafje Dialogorum libri IV, dans Migne : Patr.lat., t. 77, col. 149-430.

(2) C'est sans doute à Salerne que Guaiferius a été clerc et cha-noine avant de devenir moine au Mont-Cassin.