23Alles, was der Mensch von Gotte empfangenhat, ist sein Talent. Gott ist der einige Ursprung undGeber alles Guten. Alles Gute ist allein von ihm.Ausser ihm, ohne ihn ist nichts Gutes. Er ist der Va-ter der Lichter, von welchem alle gute Gabe, und allevollkommene Gabe von oben herab koͤmt. DieſesTalent ist, nach der Beschaffenheit eines jeden, ver-schieden. Da empfängt Keiner alles; da hat keineralles; Keiner kan alles: aber es ist auch Keiner, dernicht etwas empfangen hätte, nicht etwas hätte, nichtetwas könte, so viel, oder so wenig es auch ist, waszum Preise Gottes mit Wucher, zu seinem eigenenund anderer Vortheile und Nutzen gebrauchet werdenkönte. Keiner ist, dem Gott nicht etwas anvertrauethätte. Sonst könte keine Rechenschaft von ihm gefordertwerden. Gott misset aber nach seiner Weisheit undGüte alles genau ab, und gibt einem jeden eben das,eben so viel, und ein solches Maß, als für ihn, nachseinen Umständen eben recht, am allerbesten ist. Einjeder muß demnach auf sich Acht haben, zu sehen undzu erfahren, was ihm anvertrauet ist.Nun, so viel einem jeden gegeben ist, nicht mehr,und nicht weniger wird von ihm gefordert werden. DieTreue und Untreue in der Verwendung und in demGebrauche desselben wird in Anschlag kommen. Dar-nach wird er gerichtet werden. Hat er seine ihm an-vertrauete Guter, so viel, oder so wenig ihrer gewesensind, treu, fleisig und gewissenhaft gebrauchet, so wirder des Lohn empfahen. Hat er sie aber verwahrloset,und ungebrauchet liegen laßen; sich so betragen, alswenn er keine gehabt hätte; kan er keinen Gewinst undWucher aufweisen: so wird er des Strafe leiden, auseigener Schuld, und Gottes gerechtem Gerichte. Stehhier, lieber Zuhörer, oder Leser, ein wenig stille. Fra-ge dich und laß dir dein Gewissen sagen; schieb esnichtB
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Der Lohn der Treue und des Fleises im Gebrauche der von Gott empfangenen Talente im Gegensatze der Strafe der Untreue und der Faulheit : Eine christliche Synodalpredigt vor dem versamelten reformirten Clevischen Synodo zu Wesel den 1. Junius 1774
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