28

Inaudita apud antiquos erant illa verba parochi: Ego vos con-jungo etc., in quibus aliqui ex recentioribus Scholasticis for-mara hujus Sacramenti constituunt, quae tamen dcsiderantur induobus antiquis Ritualibus ms. Beccensis monasterii, in Ponti-ficali Senonensi annorum 300, in 'antiquo rituali Bituricensi etin aliis pene omnibus, quae a nobis postea exbibentur, quibusadjungere possemus Constitutiones Richardi Episcopi Sarumanno 1217 editae Cap. 56., in quibus haec leg-o: (Item prae-cipimus, quod Sacerdotes doceant personas contrahentes hancformam verborum in Gallico vel in Anglico: Ego N. accipio teN. in meam. Similiter et mulier dicat: Ego accipio te in meum.In his enim verbis consistit vis magna et matrimonium contrahi-tur). Quod, ut Reverend. Gerbertus observat, spectato con-tractu verissimum est *). Quod hic testatum dedit vir lectissi-mus Martene ex Ritualibus, id et nos testari possunius ex Con-ciliis, in quibus non ante sextum decimum sacculum , quo Ge-nerale Tridentinum est celebratum, formula dicta: Ego vosconjung-o etc. nobis occurrit. Ipsi pariter Decretorum Colle-ctores omnes hanc formulam ignorant, cum alias ipsis in titulisminutula afferunt. Mirum sane omnibus subire debet, quodhanc formulam, si benedictio nuptialis esset ordinai*ia et pro-pria, nullus Romanorum Pontificum, nullum Concilium, nullusCollcctor canonum, ne dicam praescriberet, sed non commemo-raret, cum tamen sacpissime de benedictione nuptiali agunt.

Quam ergo, inquies, intelligunt benedictionem ? Illam,quam Sacramentarium Leoninum, Gelasianum et Gregorianumpraescribit et his verbis incipit: Paler mundi conditor, na-scentium genitor, multiplicandae originis institutor etc, autquam alii ordines habcnt apud Martene et Gerbert, et incipitverbis: IJeus, qni pofestate virtutis tuae de niliilo cuncla cre-asti elc. ubi initium duntaxat variat, caetcra autem ex Sacra-mentariis romanis sumpta sunt. Diversa ab his est benedictio

*) Liturg. Aleniannic. Disq. V. Cap. V. Tom. II. pag. 513.