yemans wederrede, uysgescheyden alsulchen gut ind gelt, as die jüeden 1372den Ertzenbüsschoeve zu Coelne zo gheven plagen, dat sy dat vortgheven ind richten soilen unsme heren van Coelne, als man dat vanalders plaich zu doen, sunder dat af zu slaen an dem gelde, dat unsind unser stat van un geburde zo gheven ind as dat mit yn verdragenys ind noch verdragen werden sal. Vort were saiche of eynich van denvurgenanten jüeden, nü unthalden of namails unthalden werden sal, denvurgenanten jüeden ungehoirsam were ind neyt gheven en wolde al-sulchen gelt, as sy under yn oevermitz dat meyste part yrs capittelsgesät hedden umb eyn gemeyn beste ind noit, den of die alsus uu-gehoirsam were of weren, soilen wir dartzü halden, of die vurgenantejüeden des an uns gesynnent, dat sy yre gebur also up sy gesät gevenind betzalen, ind geloven ouch, dat wir geynen jüeden semeiiclichennoch sunderlingen buyssen die gemeynde der jüetschaf geynrehandevryheit gheven en sollen, dan sy soilen alle semenclichen eynre vryheit,die wir yn gegheven ind verlient haven, gebruychen. Vort were saichedat eynich jüede of jüedynne, die nü inthalden ys of noch inthaldenwerden sal, den vurgenanten jüeden unnütze were gebur syns gütz umbeyn gemeyn beste up un gesät zu gheven, den of die moigen sy over-mitz urdel des meysten partz yrs capittels, of sy willent ind syt gutdunekt, verdryven ind soilen yn daran bestendich syn. Vort so hainwir geloeft, dat of aichtermails eyncherhande zweyunge of uplouf ge-schege of eyncherlege ander saiche, sy were groys of Heyne, wie sichdie erlouffen moichte tuschen kirstenen of jüeden, of tuschen jüeden indjüeden, dat wir darumb die gemeyne der jüetschaf, noch geynen jüeden,die daan unschuldich ys, neyt antzalen noch ansprechen noch ingheynre wys gestaden en stielen yre gut of yre gelt darumb zu neemenof yn af zu dringen, dan man sal ansprechen denghenen of dieghene, diehantdedich synt, of die an volke ind and geverde geweyst synt, indsoilen die gemeynde der jüetschaf ind eynen eyclichen jüeden, die daanunschuldich ys, daan beschirmen ind bevreden, dat yn geyn ungemachen geschie, ind wir en soilen oich en gheynre kunne ghave mit geboideof mit getwange van gemeynden der jüetschaf noch van den, diedaan unschuldich synt, darumb nemen, ind geloven, sy in güden truwenzo beschirmen ind zu bevreden an alre unreichter gewalt as vurschri-ven ys. Vort were saiche dat eynich jüede of jüedynne den anderenbedroegen van eynchen saichen, die dat neyt by en breichte, ja mitgüden unbesprochen luden beyde kirstenen ind jüeden, die mit reichteneyt zu wederleegen en weren, of dem ouch neyt na en volgde, sosal deselve jüede of jüedynne lyden ind doen allet, dat de geleden ofgedain haven süelden, of hee dat bybraicht hedde ind des schuldich

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