419PHILOSOPH. LIB. VI.ut quidam aiunt, dissentiens in tertio Philosophiae libro multaturbauit modò enim menti tribuere omnem diuinitatem, modoalium praefecisse mundo, eique eas partes tribuisse asserunt, ut re-plicatione mundi quadam motum regat, atque tueatur tum caeliardorem Deum esse dixisse, cùm non intelligeret caelum mundiesse partem, quem alio loco designarit Deum, & primùm eas spe-cies, quas mirificè magister Plato erat amplexatus, labefactasse,Veteres Philosophos accusans, qui existimassent Philosophiamsuis ingenijs esse perfectam, dicebat eos aut stultissimos, aut glo-riosissimos fuisse, sed se uidere, quòd paucis annis magna accessiofacta esset, breui tempore Philosophiam planè absolutam fore.Itaque uitae degendae ratio maxime quidem illi placuit quieta, incontemplatione & cognitione posita rerum quae quia Deorumerat simillima, sapiente uisa est dignissima, atque ijs de rebus &splendida est eius & illustris oratio. Duo genera eius librorumsunt, unum populariter scriptum, quòd exotericon appellatur, al-terum limatius, quod in commentarijs relictum est. Persecutusest omnium animantium ortus, uictus, figuras: tum omnium ferèciuitatum non Graeciae solum, sed etiam Barbariae mores, insti-tuta, disciplinas qualem in Rep. principem esse conueniat, qui es-set optimus Reip. status docuit, omnemque hunc ciuilem locumpost Platonem principem illustrauit: Grauiuer & uere eos re-prehendebat, qui has effusiones pecuniarum non admirarentur,quae sunt ad multitudinem deliniendam. Tandem uero cumflorere Isocratem, cui paulo infensius aduersatus fuisse uide-tur, nobilitate discipulorum uideret, quod ipse suas dispu-tationes à causis forensibus & ciuilibus ad maiorem ser-monis eloquentiam transtulisset, mutauit repente totam for-mam prope disciplinae suae, uersumque quendam de Philocte-te paulo secus dixit. Ille enim turpe sibi ait esse tacere cumBarbaris, hic autem cum Isocratem pateretur dicere. Ita-que ornauit, & illustrauit doctrinam illam omnem, quampomeridianis horis docebat, rerumque cognitionem cumorsDé 2