CIC. LIB. I.159accultè, id dicere, obsecenum est. 1. Offic.Ipsum hominem eadem natura non solùm celeritàte mentis ornauit, sed & sensus tanquam satellite attribuit ac nuncios: & rerum plurimarum obscuras& necessarias intelligentias enudauit, quasi funda-menta quaedam scientiae figuramque corporis habilemet aptam ingenio humano dedit. nam cum ceteras animantes abiecisset ad pastum, solum hominem erexit:1 intra& ad caeli, quasi cognationis domicilijque pristini conum etis spectum excitauit. Tum speciem ita formauit oris, utnpere,in ea penitus reconditos mores effingeret. Et oculieinquemadmodum animo affecti sumus, loquuntur: & is.qui appellatur uultus, qui nullo in animante esse prae.ter hominem, potest, indicat mores. 1. de Leg.Natura corpus hominis sic formauit & genuit, utalia in primo ortu perficeret, alia progrediente aeta-te fingeret: neque sane multum adiumentis externis &aduentitijs uteretur. Animum autem reliquis rebus itaperfecit, ut corpus: sensibus enim ornauit ad res percipiendas idoneis, ut nihil aut non multum adiumen-to ullo ad suam confirmationem indigeret. 5. de Fin.Parui primo ortu sic iacent, tanquam omnino si-ne animo sint. Cum autem paulùm firmitatis accesse-rit, & animo utuntur & sensibus, connitunturque utsese erigant, & manibus utuntur, & eos cognoscunt,a quibus educantur: deinde aequalibus delectantur, libēterq́; ſe cum his cōgregant, dantq̄; şe ad ludendum,fabel=