-(4)und als den Anfang aller Wesen, woher dann auchnachher die übrigen Götter, als Coelus, Atlas,Saturnus, Mercurius und so weiter entstandenſind, welches eben derſelbige Euſebius aus dem d)Taautus sehr schön erklärt.Hieraus erhellt zur Genüge, daß nur das rohe,ungelehrte Volk und der Pöbel sich vorgestellt undgeglaubt haben, daß in den verfertigten Götzenbildernetwas Göttliches wohnen müsse, so wie sie auch dafürhielten, daß mit den zertrümmerten oder weggenom-menen Figuren auch die Gottheit selbst verschwindeund daß diese ihre irrige Meinung wirklich Stattgehabt habe, dieſes ſollen die zwei folgenden Beiſpielebeweisen, obschon man deren mehrere anführen könnte.Das erste Beispiel liefert uns die heilige Schrifte):„Nachdem Rachel die Haus=Götter ihres Vatersgestohlen, und Laban der Vater, bei dem Jacob, umdie Hand der Tochter zu erhalten, vierzehn ganzeJahren in Dienste gewesen war, die Reisende auf ihrerFlucht eingeholt hatte, redet der Laban den Jacobmit diesen Worten an: „Esto ad tuos ire Cupiebas„et desiderio erat tibi Domus Patris-tui, cur„furatus es Deos meos?" f) („Sey es auch, daß„ du gewünſcht haſt, zu den Deinigen zu reiſen,„und du nach dem Hause deines Vaters ein Ver-„langen trugest, warum hast du aber mir meine„Götter gestohlen?“—— — —d) Taautus de Mundi origine. Euseb. L. I. C. VIII.e) Gen. C. 21. V. 19.f) Genesis V. 30 — 31.