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Marias tägliche Kontemplation; ihre Tätigkeit und ihr Gebaren.
Wie geliass im die Juden
warentUmb alles sin gut gebaren;Und wie er drisig jar minnek-lich
127G0 Was mit ir also stseteklich;Was si von im süssekaitEnpMeng und grosser sselikait;Was er guter lere tetUnd allen wandel den er liet;
12765 Was die Juden mit im be-
giengent,In verrietent und in viengent,Alle sine marter garUnd iegklicb liden sunderbar,Wie msenigvaltig was sin not,
12770 Und sin bitterlicher tot,Sin klangliches ende,Sin begrepte, sin urstende;Was ir wart grosser fröden
schin,Do si in sach erstanden sin
12775 Vil gar an alles ungemachUnd in ze hymel varen sach:Also betrachtet si vil wol das,Üncz och du prime zit wol was.Aines contemplierens si von dan
12780 Süsseklichen och beganVon lrymelscher tögenheit(Also was ir gewonheit,Die si do steteklichen het):Üncz hin ze tercie si das tet.
12785 Von tercie üncz du none kam,Was ir würken inder ram,Oder mit der nadel etwasNsegien (vil wol konde, si das).Also was ir gewonhait:
12790
Mit wirkende haben serbait;Und was da mitte si gewan,Nut ir selbe si das nam:Es wart gegeben gar durch
Got,Das bette si also geordenot.12795 Och was du maget ie ge-
spracli,Mit Gottes lobe das bescliacljWan irü wort du warent wolBeschaidenhait und gnaden V°-Si belaib och steeteklich ze h" s >12800 Das si vil selten kam dar «s>Es wsere denne so man dui' c)1
GotZem tempel solte von gebotZe grossen hochgeziten komeD;Alse von gebot was vernonie«-So gieng och Maria darMit andächtigem mflt gar.An irm salter si da lasIr gebette, da si was.Vil selten si ieman ansach.Noch minder si ze ieman ut
sprach;Und Avenne si dar und denn» 11
gie,Als umbe sechen und reden si
lie.Ob ieman gerüste die werden
magt,Dem wart och dank von ir
gesagt12815 Vil züchteklichen si im naig _Und Gottes lob si nit verswaig-Si sprach: 'gedanket si Got iß"
ewekait,
12805
12810
12758. Vud vmb.12774. zwischen Do und fi Rasur.12778. I. vol? vgl.VM.GG3G f.12792. ir] i korr.
12807. das.12813. = gruste.
12817. inewekait] über a zu anderem 5««''staben angesetzt.