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zum Islam über, wird von seinen neuen Glaubensbrüdernim Triumph durch die Stadt geführt, einem jungen Weibevermählt und beschnitten. Als in Tripolis von den Pilgernder Arzt Joh. Baptista Polidorus stirbt, erhält, wiedies Anordnung des Papstes war, der Barfüfser-Convent inJerusalem sein übriggebliebenes Geld (f. 42 T ). Den Land-weg von Tripolis nach Jerusalem einzuschlagen, wird denPilgern widerraten; sie teilen sich deshalb in zwei Gesell-schaften (Schweizer - Franzosen und Italiener - Polen) undreisen in zwei Schiffen nach Jaffa. Erstere Gesellschaftzahlt für ein Schiff mit sieben Matrosen 35 Kronen, füreinen Dolmetscher 20 Kronen, für einen Janitscharen alsGeleitsmann 16 Kronen, für den Geleitsbrief des Cadi vonTripolis 9 Zechinen. Am 10. Juli fahren die Pilger vonTripolis ab, werden wieder nach Limissol verschlagen, ge-langen aber am 22. nach Jaffa und ohne Anfechtungen, dasie sich alle als Franzosen ausgeben, über Ramleh nach Je-rusalem, wo sie am 29. eintreffen. Erst hier werden (f. 47)ihre Namen aufgeschrieben. Für die Öffnung der Grabes-kirche mufs jeder 9 Zechinen (a zwei Reichsgulden) geben,während der Pförtner noch je 3 Kreuzer erhält; für dieWachskerze, welche man in der Kirche zur Prozessionbraucht, sowie für den Schutz schenkt jeder den Barfüfser2 Kronen und 2 Batzen.

Die Aufzählung der heiligen Stellen in Jerusalem undBethlehem (f. 47—59) bietet nichts Erwähnenswertes. Jeder,der Ritter des heiligen Grabes werden will, hat 10 Zechinenund für den Dolmetscher ausserdem noch 1 Zechine zuzahlen. Der Modus der Aufnahme wird ausführlich (f. 60— 64)mitgeteilt. Nur Rudolf und Moritz Pfyffer, PeterGyfsler, Nikolaus zum Bühl und Lussy lassen sichin die Ritterschaft aufnehmen; ihr Ritterbrief, welchenJ. v. L. mitteilt, ist vom 10. August 1583 datiert und vonAngelus Stella unterzeichnet. Den Pilgern ist erlaubt, voneinzelnen heiligen Stellen, welche J. v. L. ausführlich(f. 66—69) aufzählt, Erde und Steine mitzunehmen; auch for-men die Barfüfser aus der Erde aller dieser Stellen, nach-