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aber trotzdem ihre Bekehrungsversuche wiederholen (S. 242—246);vgl. Bräuning 223; Wormbser 218 a. Bräuning 323 und Rauchwolff328—328 a, 335, 345 geben Betrachtungen der heiligen Stätten ausprotestantischer Empfindung heraus.

254. Schweigger 303; Bräuning 241. Dennoch verschmähtenauch Protestanten den Bitterschlag am heiligen Grabe nicht, woraufGretser I , c. 9 (ibid. VI— VIII finden sich auch Pilgerkatalogefür die Zeit von 300—1095, —1291, —1600) besonders aufmerksammacht.

255. Sie ist uns mehrfach überliefert z. B. v. Rauchwolff342-342a; Jodocus von Meggen 136—148; Wormbser 234—235Albrecht 194 a—195 a; Schweigger 300—303; Hirschfeld 70—73Schach 9—13; Tschudi 308-310; Badzivill 303—308; Lussy 45ff.Zuallart 299—301; Cotovicus 104—109; Wankel 93; Otto von Gro-ben 247-258; Harrant 376—425; Briemle II, 445-457; Stammer143ff.; Ortelius, Theatrum orbis 1584, No. 97; vgl. auch Tobler,Golgatha 239—249; Caumont 51-52; Geisheim 162ff.; Johanniter-blatt 1862, No. 45—48 1875, No. 19; Histoire des ordres mili-taires, Amsterd. 1721, I, 71 ff.; Mennens, Deliciae equestrium sivemilitarium ordinum, Colon. Agripp. 1613, 214; Anciens Statuts del'ordre militaire et hospitalier du St. Sepulchre de J^rusal., Paris1776, 207ff.; Vulpius, Curiositäten, Weimar 1816, V, 145—155 (dortgute Nachweise!); Annales de l'acadömie d'archeol. de Belgique 1847;Hody, Description des tombeaux de Godefr. de Bouillon 1855, 1, 187—225; Publications de la societe hist. de Limbourg 1869, VII, 291 ff.;Quaremius I, 554—676; Gaddi Hercolini, Cenno storico d. sacro or-dine del Santo Sepolcro, Neapel 1860 (vgl. Revue nobiüarie 1864,353ff.); Hermens, Der Orden vom heilig. Grabe, Köln 1870; O'Kellyde Galway, Mem. sur l'ordre de St. Sepulchre, Bruxelles 1875 (wo47—144 die Namen vieler niederländischen Ritter des heiligen Grabeszusammengestellt sind, wozu Surius, Le pieux pelerin (1666), 513—514 und Cotovicus 213ff. wertvolle Nachträge bieten); sonst vgl.Neueste Nachr. aus d. Morgenlande 1872, No 65. Die Ritter führ-ten aufser dem fünffachen Jerusalemkreuz auch ein ganzes Rad miteinem |durch die Nabe hindurchgesteckten Schwerte, wenn sie auchdas St. Katharinenkloster auf dem Sinai besucht hatten (Bräuning241; Conrady 266), dagegen nur das halbe Rad (mit sechs roten ge-krümmten spitzigen Speichen nach der im Schweiz. GeschichtsfreundII, 214, Note 2 citierten Abbildung), wenn sie nur im St. Katharinen-kloster zu Bethlehem gewesen waren (Bräuning 259; vgl. Tobler,Bethlehem 203, Note 9; Conrady 278). Wilhelm von Boldensele 267schlug selbst zwei Ritter (,, quia admiratus in Hierusalem mihi clavemad domum sepulehri dedit neminemque intra ecclesiam sepulchri irepermisit, nisi quem sibi nominatim expressi et intrare volui '); seit c.