Zanuar 144k).
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Item des ersten was die gcschwornen bricff wisscnt vnd sagcnt, vnd so Vera vns die bindcnt, dein wollen wirgctrüwlich nachgvn, also daß man vns och vnib die sachcn vnd stucken, so wir vns selber in dem gcschwornen bricff vorvnd vß bchcpt Hand, nit ersnoch, besonder daß man vns on fürwort da bi bclibcn laß. Des glich sig den von Schwitzgen vns och behalten. Och vnser aid vnd gelüpt so wir zno vnsren bürgern im Oberland vnd si zuo vns getan Hand,setzent wir herin genzlich vß.
Item Welt aber seman den andren zuo wit mancn, darumb haben »vir liitrnng gebotten für der AidtgnvssenKotten, stett vnd lendcr, nämlich Bern, Soloturn, Lucern, Vre, Vnderwalden vnd Zug, also daß jegklich ort glich villwtten darzuo gab, vnd och daß stett vnd lendcr glich vil stimmen habint.
Item vor den selben Kotten »vollen »vir denen von Schwitz vnd Glans vnib ander fachen vnverdingct zuo erevnd recht ston, also daß si vns desglich hinwiderumb vor den selben Kotten ochtnegint, doch die obgeschriben stuck indem pundbricff begriffen vnd vnser burgcr im Oberland cid vßgesctzt.
Item ist inen aber das nit eben, so »vollen »vir inen gerecht »Verden vnverdingt vmb alle stuck, nünts Hindangesetzt, es sigint friheit, ehaftin oder guot gcwonhaiten, Pünd, gelüpt, nid, es trcff vns an lib, ere vnd guot, voraincm kltzsitigen küng, daß si vns deß glich och tücgint.
Jtcin ist inen das och nit eben, so haben »vir inen aber vmb alle stuck gebotten vnverdingt zuo ere vnd recht fürnachgeschriben des heiligen Richs stett Kotten, nämlich Basel, Costenz, Vlm, Schafshuscn, Vbcrlingcn, Rafenspurg,Lindoiv, Sant Gallen, Ninfeldcu, Wintertur, Raperswil vnd Baden, die ir Kotten vff demselben tag gchcpt Hand.
Jtcin vnd darzuo vff stett vnd lendcr Kotten der Aidtgnosschaft, nämlich Frybnrg, Bern, Soloturn, Luccrn, Vre,Vnderwalden vnd Zug, also daß jegklich des Richs vnd der Aidtgnosschaft statt vnd land einen Kotten darzuo geb.Vor den Kotten tücgc jeder tail dem andern ere vnd recht vmb alle sachcn, die sich verlassen Hand von dem ansang vnzvff disen tag, vnd züch da jeder tail, für weß er gctruw zc gemessen.
Item vnd neincnt die von Schwitz diser recht etlich nit vff vff disen tag, so »vollen »vir Kotten darin vnvcrbundensin, wan wir vns gcwalts darnmb angcnomen haben, der vns von vnsern Herren von Zürich nit geben was. Dashaben »vir offenlich gcrcdt vor stett vnd lcndcrn, vnd si gebctten, vns diser recht batt angedcnk zno finde.
Item vnd daruff haben »vir och der Aidtgeuosscn Kotten von statten vnd lendcrn gebctten vnd ermant, so uerr wirsi zc bitten vnd zc mancn Hand, das si vns schirmcnt vnd handthaben wöllint bi vnser statt recht, frihait, ehaften,geeichten, satzungen, ordnnngen, alten guten gcwonhaiten, als »vir das in den Pünden vor vnd vß behept Hand, vnd»vir getrnwcn ine», daß si denen von Schwitz vbcr sölich recht bieten vff si wider vnS kam bestand tttegint, besonderdaß si och sölich recht bieten fiir ir gcmainden, stett vnd lendcr bringent, denn »vir gctruwent, daß »vir inen den ganzenvollen getan habint. —
Item diser rechtbott walten die von Schwitz vnd Glaris ganz kains ingon vnd nünts damit ze schaffen hau,denn si »voltcn bloß nach der pnndbrieff sag zuo den Einsidlcn zno dein rechte» komc».
Auch bei Tschudi II. 289.
ÄN5
Schwyz. R44V, T. Februar (Unserer Frauen Tag der Lichtmeß).
Tschudi: Chronik II. Zgl.
Der Eidgenossen Boten von Städten und Landern versuchen vor der Landögemeinde von SchwyzVermittlung ihrer Streitigkeiten mit Zürich. Die von Schwyz verlangen, daß Zürich sie und alle dieIhrigen sicher läge auf Recht und dann um alle Streitigkeiten ohne Ausnahme gegen sie und alle ihreAngehörigen unverdingetes Recht nehme nach Sage der Bünde.